في منزل الهراوي العتيق خلف الجامع الأزهر بالقاهرة يجلس على دكة من حجر أمامه حشد من الأساتذة والتلاميذ كما الساحر يوحي ملتمسا بالعزف الجماعي على العود ثم بإصبع واحدة يشير لعازفه ان تنفرد فيردد صوت عزفها بين الأماكن والمشربيات. (بيت يشبه مادرسناه في تصاوير كبار المستشرقين أمثال لودفيك دويتش ، جين ليون جيروم، تشارلس رودلف آرنيست، ثم جارلس وايلد الذين وضعوا رسومهم هنا مطلع القرن التاسع عشر وليجعلوا مصر كعبة للاستشراقيين).
ينهض نصير شمة وفيض من العزف الخلاق ينداح من أوتار تلاميذه لنعانق فيه صديقنا العراق ، يقول لي نصير: وحبا بكم انتم في بيت العود هو جزء من حلمي الكبير الذي تحقق منه واحد ونصف الى اثنين بالمئة!!
ثم نمضي يدا بيد : (بيت العود هذا له فروع في الجزائر ، في سوريا، في أبو ظبي، في اسبانيا، لكن لابيت للعود في بغداد!) ثم ليقدم لي المكان، كأنه يعرفني بشخص أثير الى قلبه (هذه منطقة طيبة، كلها أرواح ايجابية كلها موتى هنا يقال لك (خفف ألوطء فما أديم الأرض الا من تراب هذه الأجساد ).
أنا اشعر بطمأنينة عظيمة، هنا الأزهر وراءك تماما شارع المتصوفة، كلهم مدفونون، هنا مقام الإمام الحسين يفخر الناس هنا بان رأسه الجليل، قد مكث هنا ليلة ثم الحق بمثواه الأخير في العراق أنت بيننا في مكان يجتمع فيه الإفتاء على المذاهب الخمسة ماذا تشتهي بعد ذلك؟ فنحن وسط مركز هائل من الطاقة الروحية.
ثم اشعر بالدلال وأنا اقبل دعوته على شراب ساخن (أكو نيسكافه بالحليب، دارسين، دار صاد ها ها ها أتريد قرفة والتي هي الدارسين ، أنا أفضل ان اخذ الشاي بالنعناع.
ثم يعرفني بزوجته الشاعرة السورية (لينا الطيبي) سيدة جميلة أنيقة، يزيد من بهائها ماتتزين به من بزة سوداء، لينا تأتي دائما بصحبة، صويحباتها العربيات لتسأنس بالمكان بينما يتسامى نصير في الأعالي نصير يقول لي : زواجي من لينا هو حلم اشتغلت عليه طويلا ، فقد قاومت أوربا لقاء المثلث الذي أراه ذهبيا والمتحقق من لقاء مصر - سوريا والعراق ، هنا ولدت ابنتي ليل ، فكأنها قاهرية من أب عراقي وأم سورية.
* اذا كأن العملية مقصودة ليس فيها مصادفة؟
- أنا لا أؤمن بالصدفة، كل شيء تختاره مقدر لك بوعيك أولا وعيك اذا كنت قادرا ان تتلمس الرسائل التي تأتيك ، وتعرف كيف تتبع طريقها.
*هل تسمع اصواتا تأتيك من نجوم بعيدة؟
- نعم هذا في الأحلام. هناك دائما حلمان الأول وأنت نائم والآخر في اليقظة الأول يسمونه اللغة المنسية باشلار عنده كتاب في هذا الصدد .
*ولاريك افروم نظرية في ذات التسمية.
نصير يواصل (أحيانا يمكن لإنسان ان يرى أشياء يمكن ان تتحقق في المستقبل وربما يتحقق شيء منها الآن الله يقول لك: اسع ياعبدي وأنا أعينك.
*قلت لنصير شمة ويونغ في نظرية اللاشعور الجمعي اعتبر شخصية الفرد نتاجا ووعاء يحتوي تاريخ إسلافه فالأساطير والتقاليد التي تنتقل من جيل الى آخر يرثها الفرد كما يرث لون شعره وعينيه انه يرث الأفكار المجردة، والرموز السائدة أنت اذا لست أنت! أنت لست الا مخزنا للذكريات الكامنة كل مافيك هو نتاج ماورثته عن الأسلاف والذين هم منبع الإبداع الفني.
- (نصير يجيب) أنا نصير الذي أمامك لست الا خلاصة للسومريين وماتلاها من حضارات متعددة .
* هل اطلعت على تفاصيل حضارتهم؟
- قرأت كل ما كان قد طرحه الدكتور فوزي رشيد ثم صبحي أنور رشيد اعرف كل ماصدر عن هذه التواريخ! على فكرة هؤلاء الناس مازالوا يبثون رسائل ومن لايعرف كيف يقرأ هذه الرسائل مثله مثل الأعمى الذي فقد بصيرته أنا عندي احد الطلبة فاقد لبصره لكنه أفضل من 90 بالمئة ممن درستهم فمن يفقد بصيرته يفقد قدرته على تلقي مثل كهذه رسائل.
بنيت كل حياتي على أحلام اليقظة .منذ ان كان عمري خمس سنين كنت قد بنيتها مع عازف عود كنت أراه واتبع خطواته والذي هو أنا قبل خمسة آلاف سنة أو أنا حين كنت في سومر أنا اشعر أني موجود اليوم لإكمال مشروع سومري!
* يانصير ياصديقي هذا الكلام يبدو فائق الرومانسية
- أبدا سأقول لك لماذا؟ يوما ما كنت انظم ندوة أو لقاء أو محاضرة وكنت أتكلم عن فن النحت في سومر والحياة السومرية وبرؤية من يتحدث وقد رأى شيئا تلمسه كحقيقة عند منتصف الحديث اكتشفت إني أقول كلاما في الهواء، فانا بلا مستند أو مصدر أو مرجع أو كتاب لكني حين رجعت اقترحت على الأستاذ منير بشير ان يفتح قسما متخصصا بالبحوث الموسيقية التاريخية وكنت أولا على دفعة من أربعة طلبة قد تخرجنا في هذا القسم ، بعد ذلك اكتشفت ان كل ما أقوله عن سومر وجدته مكتوبا في الكتب فهذه أول رسالة أشعرتني أننا مستخدمون في هذه الحياة لأداء أغراض نافعة أو مشاريع أخرى نكون فيها جسورا توصلنا الى عوالم جديدة.
* هذا يدفعني للاعتقاد بأنك على صلة بمخلوقات وكواكب أخرى غير مرئية.
- لا أريد ان أصور لمن يشاركنا بالقراءة أو بالمساع ان هناك شيئا من العلاقة مع الجن (ها ها ها) لكني أقول لك أصغ دائما لعقلك أنصت لروحك تجدها متكونين ومثقفين.
* لايدعو الامر للجزع قيل ان وادي عبقر لكل شاعر جاهلي تابع او شيطان يسمونه الرئي.
- يقولون عني في مصر انت شيطان العود! أنا لا احب هذه التسمية ربما تصح هذه التسمية لو استخدمنا الشيطنة بالمعنى الايجابي بمعنى انك غير قادر على الاستقرار في مقام واحد في مكان واحد على وتيرة واحدة. أنا مثلا من النوع الذي يحب ان يغير مطرحه كل خمس سنين مرة.
* اذا الى اين تود شد الرحال؟
- الى برشلونه حيث اقمت فيها زمنا لقيت فيها طاقة ايجابية تشعر فيها انك خفيف كوزن تحس بنفسك انك مرفوع في حالة وجد فانت تعيش حياة قديمة كليا في اماكن حديثة جداً. فحداثة برشلونة لاتتضارب مع الروح.
* لهذا السبب هجرت دار الاوبرا ولجأت الى منزل الهراوي .
- فعلا في دار الاوبرا كنت احس بأني غريب على هذه الحداثة غريب على الاسمنت والمعادن هنا أنا قريب من الحجر والخشب أنا انسجم مع روح الخشب الذي يتأثر بالحرارة والرطوبة والشمس ضعني في اجمل مباني الدنيا بعد ساعة اقول لك : لقد ضجرت شكرا مع السلامة. لكنني هنا في بيت أثري يشبه الكثير من بيوتنا العراقية .
* لكنك في كل سفرة الى الخارج تنزل في فندق (خمس نجوم).
- أنا دائما عندي حقيبة للعود، وحقيبة للملابس وثالثة هي الافضل من الاثنين احمل فيها مفردات حياتي. فانا حين انزل في اي مكان لا اعلق ملابسي لاني ابدأ بتأثيث المكان بروحيتي الجديدة هذا الذي قلت له لك (انني اسير احلام يقظتي) الاذن البشرية تستطيع ان تسمع على بعد 12 كيلو مترا لماذا البدوي قادر على البصر بقدرات فائقة؟ الناس الذي يقعدون فوق فوق في اعالي البيت عندهم قدرات خرافية لكنها انسانية جاءت من استغلال قدراتهم لاخر مدى فهم قادرون على تحريك الاشياء دون سحر.
* وهؤلاء قطعا من اصحابك الخلص المقربين؟
- نعم عندي صداقات عميقة معهم احدهم في كندا على فكرة الغرب مهتم كثيرا بهذه الطاقات اعرف هنودا ومصريين لي صديق عراقي له قدرات روحية عجيبة.
* هل تمتلك مثل هذه القدرات؟
- ربما لكنني لا احب ان اعلن عن ذلك .
* ولكنني وفق ما اتخيل تعزف لشخص معين قد لاتراه.
- لا لا أنا حقا أراه
* رجل أم امرأة ؟
- في الغالب امرأة ليست ككائن حي انما كائن روحي ايثري لابد ان ابني معه جسرا روحيا التقطه وانا مغمض العينين هذا الكائن هو الذي يمدني بقوة تمكنني من بسط سيطرتي على الف الفين ثلاثة في سوريا وصل العدد الى ستة الاف شخص دائما اخاف الا يصل العود وهو آلة صولو الا يصل الى كل الجماهير اخاف على من لايستطيع سماعي بشكل راق فيصاب بخيبة امل.
* من بين ستة الاف متفرج عليك انتقاء واحد فقط تعزف من اجل عينيه.
- نعم واحد بعينه ابني معه جسرا من نور ليس شرطا ان اكون قد عقدت معه معرفة سابقة ليس بالضرورة ان تكون انسانة جميلة.
* هذا قد يغضب لينا الطيبي زوجتك!
- كثيرا ما كانت تغضب وتقول لي عينك هنا وهناك لكني لا أرى احدا تماما لا أرى الا هالات فقط ، قد تأتي بعد الحفل وتسلم علي فأقول لك مؤاخذا ففي حفلة مميزة ابقى ليوم كامل اكون فيها أنا ولكنني في الحقيقة لست أنا!
* هل هذا نوع من الفصام؟
- لا ليس كذلك تماما ربما تكليف من الله سبحانه الموهبة لاتأتي هكذا اعتباطا لكن الوهاب يهب اناسا بعينهم شيئا منفردا فليس كل الناس موتزارت لماذا هناك بيتهوفن واحد جواد سليم واحد فان كوخ واحد قبانجي واحد؟
* ولماذا نصير شمة واحد؟
- ارجو ان اكون في يوم من الايام من الذين اختارهم الله لكي يجعلوا الحياة اجمل في عين بصيرتك.
* هل تحس انك مخصوص بالفرادة؟
- لا أنا احس ان الله اعطاني موهبة بالعلم بالثقافة بالجدية تتوسع بالتمرين والخوف من الله.
* هل تتحسب لمن يقارعك فيما انت فيه؟
- لا أنا كان عندي واحد من تلاميذي قال على الهواء كلاما مع جمال الشاعر في (القناة الثقافية المصرية) قال: اريد ان اصبح اسرع عازف عود قلت له : لاينبغي ان تفكر كذلك كن اقرب واحد الى الناس اكثر نفاذا الى قلوبهم الى عقولهم لاتفكر ان تصبح افضل من غيرك. فانا طوال عمري اسعى الى تكوين طريق مباشر بيني وبين الناس لتتساوى الدنيا امامك كانها الحق. احد احلامي ان تكون الموسيقى مثل القانون الذي يطبق على جميع الرؤوس والنفوس.
* هل يمكن ان يعاقب المسيء بالموسيقى مثلا؟
- نعم قبل خمسة الاف سنة فعل قدماء الصين ذلك يأتون بنوع من الطبول والالات تقرع بايقاع واحد يجعل المذنب يموت من فرط ارتفاع ضغط الدم حد الانفجار.
* في الفيزياء يقاس الصوت بوحدة (الديسيبيل) اذا هناك تلوث ضجيجي قد تسببه الموسقى الصاخبة.
- نعم أنا لا اقدر ان ادخل حفلات ديسكو وافضل تقديم التهنئة لاصدقائي في حفل زواجهم ثم الانصراف.
* هل تخاف شيئا ما؟
- أنا ارى ان هذه الموهبة تكليف رباني مثلما اعطاها قد يأخذها يوما احيانا اكون مستعدا استعدادا عظيما لكونسيرت ثم اطلع على المسرح اخاف الا يكون بين عقلي واصابعي صلة خصوصا حين تاتي من الصالة طاقة سلبية من شخص لايودك .
* نصير شمة من الذي يشغلك؟
- يشغلني الانسان الذي ربيته بنفسي والذي هو أنا .
* اذا علاقتك بذاتك تصالحية؟
- جدا احبها لانني جنبتها كثيرا من الاشياء السيئة.
* انت عبد ضميرك؟
- نعم فهو الذي يقودني والذي يقول لي انت تستاهل ما انت فيه.
أنا صوليست ناجح في العالم لماذا اشتغل كل هذا الوقت الكبير من حياتي أنا هنا من الرابعة الى التاسعة ومعك حتى مطلع الفجر هذا وقت لابد ان اتميز فيه لابد من قتل الانا في داخلي. كل ما احصل عليه اعطيه لطلبتي انت ان لم تكبل روحك بالسيطرة عليها تتحول الى غول تأكل كل ما جنيته من حسنات.
* اذا انت تسعى لخلق منافس لك؟
- نعم أنا اقول لطلبتي : ابتدأوا من حيث انتهيت.
* ومن اين ابتدأت؟
- من حيث توقف منير بشير.
* ومتى تتوقف؟
- في الغالب حين أموت ليس عندي احساس باني سأعمر طويلا لولا العود وخلوتي الباكية التي تدوم اسبوعا لمت كمدا على ماحل ببلدي.
( نصير شمة ) يصف المقربين له بانهم مقامات . لينا زوجته من مقام الشهناز ، واول امرأة احبها من مقام الحجاز كرد ، وليل ابنته على مقام العجم من الميجر الكبير.
لينا الطيبي شعرها في نظر نصير شمة اقرب الى شعر النفري واقرب شاعر صوفي الى نفسه هو ابو مدين الغوث والذي من اجله احيا نصير شمة ليلة عشق الهية في اخر رمضان عاشه في القاهرة .
رن الهاتف الجوال عند لينا الطيبي (كانت نغمته لمعزوفة يونانية). قلت لنصير احيانا تدلنا نغمة الموبايل على شخصية صاحبه ضحك لهذا التلميح (لو أردت نغمة من عزفي على العود لفعلت).
* ونغمة موبايلك يا أبا ليل؟
- قطعة أنا عاملها عن (الغربة الثالثة).
* ها غربات ثلاث اذا!
- الاولى تشعر بها مع نفسك والثانية في وطنك والثالثة خارجه.
* هل تشعر بالاغتراب؟
- أنا لم اعش في العراق الا حين غادرته طوال عيشي فيه كنت اشعر بالغربة الكبيرة لم أكن احس بمفردات العراق مع اني كنت اعشقها لحنا وغناء صنعت مفرداتها موسيقى وقمت بحث الشعراء على نظم مفرداتها.
* اظن والله اعلم انك لم تزر الاهرام الا مرة ؟
- بالضبط ظنك في محله ليس لاني لا احب الاهرام فهي انجاز علمي عظيم معمار هندسة رياضيات مضبوطة شكلت بين مجمل الحضارات شيئا مهما ولها علاقات بطاقات هندسية خلاقة.
* هل معزوفاتك هندسية؟
- نعم هي دوائر تتكون وتنفتح فيما بعد .
* ألا يدهشك ابو الهول مثلا؟
- لا ولا اعرف لماذا
* والثور المجنح؟
- الثور المجنح متحرك وله اربعة ارجل لكنه من زاوية اخرى يبدو بخمسة يمشي يمضي يتحرك.
* وأسد بابل رابض
- رابض فوق انثى للخصب والنماء وليس للسكون .
* وهذا المكان الذي انت فيه خان الخليلي جامع الأزهر .
- طالما أنا موجود هنا اشعر بحيوية بطاقة حين اعود الى البيت اشعر بلاطاقتي.
* لكنك لاتهتم بالاشياء المادية؟
- نعم المكان هذا له علاقة بمن عاش هنا.
* نصير : ماذا تحمل في حقيبة سفرك؟
- بتحسر حقيبة سفري فيها صورتي وانا في عمر ثلاث سنوات فقط وشهادة جنسيتي وكتب عن الفن التشكيلي العراقي.
* هل ترسم حقا؟
- نعم ولكني لن اعرض مارسمت كل شيء تعبير عفوي عن نفسي كل الفنانين التشكيليين قالوا: هذا حلو لابد ان تعرضه اقول لهم أنا اخترت ادواتي للتعبير ادواتي الاخرى لنفسي لروحي كيف تعرف الوان المقامات وتدرجات الانغام اذا لم تكن رساما.
دعانا نصير شمة الى وجبة عشاء فاخرة في الهزيع الاخير من الليل لكنني فوجئت انه نباتي يقدس المملكة الحيوانية وشعاره في كل مأدبة (قم عن الطعام وانت تشتهيه كان يقود السيارة بعد ان صرف سائقه الخاص للالتحاق بعياله (سألته هل تحب مصر الفرعونية)
- افضل عليها الجزء الفاطمي
* ومن يعجبك من الشخصيات المصرية؟
- قطز الذي اخرج التتار من مصر قضى عليهم وهم على ابوابها.
* قلت ضاحكا تذكرت اسما غريبا لنجيب محفوظ رواية لم اقرأها قشتمر هل قرأتها انت؟
- لا احب جميع اعماله لا احس باني بحاجة اليها أنا احتفظ بكل اثار الادباء الحاصلين على نوبل احب كتاب امريكا اللاتينية اشعر ان لديهم غزارة عظيمة. اقرأ الشعر الحديث قصيدة النثر اقرأ في الصوفية في الفكر الانساني.
* هل مصر في الدراما كما هي في الواقع؟
- هناك أناس من اهل السينما وقفوا على جزء من المشكلة هناك من يلتقط انفاس الناس ويعيد صياغتها من جديد.
* هل تعرف عمار الشريعي
- نعم هو احد الثيمات الاساسية هنا.
* ومن غيره؟
- ياسر عبد الرحمن عطية شرارة كثيرون كثيرون غيره .
* نصير: هل انت واقع في غرام شيءما؟
- جدا من تدخل قلبي قد تغادر حياتي لكنها لاتفارقني .
* انت تحب من اجل الاشتغال على الموسيقى
- أنا دون حب لا أساوي شيئا ولا أفعل شيئاً.
* هل الزواج حقا مقبرة الحب؟
- هذا لاينطبق على الجميع لابد ان تكون في حياة كل رجل امرأة ما هي بالنسبة له مركز الكون.
* عندك النساء سوناتات ام مقامات ؟
- لا مقامات احدى اللاتي احببتهن كانت نهاوند وقد فصلت لك من كن حولي وفق هذا الترتيب .
* قلت لنصير شمة والليل يرخي سدوله على القاهرة العظيمة هل تعرني عودك لاعزف عليه عزفا مرتجلا ؟
- العود مثل المرأة الطاهرة لايقبل ان يمسه احد إلا صاحبه.
* ماهي دلائل رفضه؟
- لايمنحك ماتريده منه
حدثني نصير شمه عن عوده: (خشب هذا العود اكبر من عمري صناعته من التسعينات صنعه يعرب ابن محمد فاضل العواد. الاوتار: اعملها بطلب خاص من برلين من مصنع اسمه (ديراميك) اي الهرم، يصنعونه لالة العود الاوربي الذي هو ابن العود. أنا كل ما اتحصل عليه يقولها مثل المغاربة مع لغة مبتكرة - كلما اتحصل عليه امنحه لطلابي ، أنا مثل الصوفي الذي انفتحت عليه طرق اذا حبسها في داخله قتلته!
قلت لنصير : هل زواجك تكفير عن ذنب سابق؟
- تكفير (يضحك) أنا احسست اني لابد أأن أؤسس لمفردات وطن جديد بلدي انهار امي وابي رحلا غربة مستمرة كنت اتمنى ان ارزق ببنت فجاءت ليل.
* قلت لنصير: حقا انت قصدت بيت الله حاجا ؟
- نعم نعم شوف الطواف شكل عندي تاملا عظيما كنت اشعر ان كل من حولي عنده هالة من ضوء، احسست اننا مجتمعون في اعظم مركز للطاقة في الكون.
أنا اعتقد ان هذه النقطة التي اختارها الخالق لكي تكون مزارا نتفق عليه ونروح اليه قاصدين ان نمجد علاقتنا بالخالق في مكان تشعر فيه انك معافى من كل شيء
* قبل الحج كأنك في جاهلية!!
- تماما صرت بعد الحج اشعر كأني محمول عن الارض صرت لا أجروء على ارتكاب اخطاء مثلما كنت قبله.
* سألت نصير شمه: أنا أرى لقاءنا هذا نقطة في الزمان فريدة.
- وانا اقول لقد نبشت ذكريات كانت نائمة كانت الاسئلة محرضة على اجابات لم اكن ارتبها كانت اسئلة مفاجئة اذا بقيت في القاهرة طويلا سأدلك على بواطنها الصوفية الساحرة.
ألف ياء
ديمسبر 26- 2006