Hamlet.
Sein
Oder Nichtsein,
Das ist nicht die Frage.
Darum das Zögern:
Der mit Gift vermischte Wein
Der in Gift getauchte Degen
in der Hand des Feindes -
Das alles
ist im voraus klar
Vorausberechnet.
Und man weiß
im voraus
wenn der Vorhang fällt.
Mein Vater ist im Garten Gethsemane entschlafen!
Mir fiel die Rolle zu,
der Erbe des Vertrauens des zu sein
der ihn verriet!
Und das Lager, in dem er verraten,
ist das Lager der Lust meines Onkels!
(In einem Augenblick wurde mir alles klar
Mit einem Seitenblick
aus Zufall
beim Anschaun eines Schauspiels)
Hätte doch das Vertrauen nichtWie ein zweiter Satan
diesen zweiten Kain
in einem zweiten Gethsemane
Mit Ahnungslosigkeit eingeschläfert, -
O Gott
O Gott!
Doch was für ein Verrat, welch ein Verrat!
Daß jener der
dort hinter dem dünnen Vorhand des
Dunkels als Zuschauer sitzt
Dies ganze Drama schon im voraus kennt.
Und meinen Text in diesem Trauerspiel
Satz für Satz
Wort für Wort
wiedererkennt.
Hinter dem dünnen Vorhang der Dunkelheit
betrachten
seine Augen meinen Schmerz.
Mit Gold und Silbermünzen haben sie dafür bezahlt
Um, in der Absicht sich auszuweinen,
Am Stottern und Stöhnen jenes
der vorgeblich
Tatsächlich
zaudernd sich umsieht
Sich zu weiden.
Wie soll ich Hilfe von denen erwarten, die mein
und meines Onkels Ende
Gleichermaßen
Als Huldigung an sich verstehen.
Welche Mühe auch immer von mir
für einen Appell an sie aufgewandt ist
Daß Claudius nicht mehr mit mir verwandt ist,
Bis daß dies endlich von allen erkannt ist!
Und der Vorhang...
Im vorgeschriebenen Augenblick...
Trotz alledem
seit der Zeit, da die Wahrheit,
Mir erschien wie eine ruhelos umherirrende Seele.
Und der Gestank der Welt
wie der Rauch einer Fackel auf der Bühne der Lügen
Mir beißbend in die Nase stieg.
Nein, keine Frage, was soll dies Zögern.
Sein
Oder Nichtsein.
***
Das Lied Abrahams im Feuer
Im blutigen Zusammenbruch
der Dämmerung
Sieh an
dort!
Eine andere Art Mann,
Der sich die Erde grün wünschte
Und die Liebe würdig der schönsten Frauen -
Denn dies
war ihm
kein Geschenk von so geringem Wert
Daß ihm nur Staub und Stein zustünden.
Was für ein Mann!
Er sagte oft:
Was ist dem Herzen richtiger als dies:
Das es unter den sieben Schwestern der Liebe
sinke ins Blut.
Was ist der Kehle wichtiger als dies:
Daß es unter den sieben Schwestern der Liebe
sinke ins Blut.
Was ist der Kehle wichtiger als dies:
Daß sie die schönsten Namen
singe gut.
Und so ein Löwen-Eisen-Berg-Mann,
So ein Liebender zog durch des Schicksals blutiges Feld
Mit einer Achillesferse -
durch die Welt.
Ein Unverwundbarer,
und das Geheimnis seines Tods,
War der Kummer der Liebe
Und der Gram der Einsamkkeit.
"O - betrübter Essfandiâr!
O könntest du,
O könntest du dein Auge zudrücken!"
"War ein Nein
ein einziges Nein
schon genug,
Mein Los zu bestimmen?
Ich
Schrie allein
NEIN!
Ich
Weigerte mich - zu sinken.
Eine Stimme war ich
- Eine Form unter Formen -
Und einen Sinn fand ich.
Ich WAR
Und WARD,
Nicht so
wie eine Knospe
zur Ros.
Noch eine Wurzel
zum Sproß
Noch ein Samen
zum Wald
Sondern grad so
wie ein einfacher Mann
zum Glaubenszeugen,
Daß die Himmel sich vor ihm verbeugen.
Ich war
kein hilfloser, kleiner, braver Knecht
Und mein Weg zum himmlischen Paradies
War nicht
der staubig-graue Ziegenpfad der Folgsamkeit.
Für mich bedurft' es einer anderen Art Gott
Würdig einer Schöpfung
Die
um der notdürftigen Bissen willen
sich nicht krümmt.
Und einen Gott
Anderer Art
Schuf ich mir."
O Jammer, Löwen-Eisen-Berg-Mann,
der du warst,
Und berggleich,
unermüdlich und fest,
Bevor du zu Boden fielst,
tot du warst.
Aber nicht Gott noch Satan
Schrieben dir in dein Los
Einen Götzen,
den die anderen
verehrten,
Den Götzen,
den die anderen
verehrten.
***
DIE KLUFT
Erscheinen
auf dem dunklen Speer
gleich der Geburt einer offenen Wunde.
Der Gelegenheit einzigen Pentateuch
ganz zu durchqueren in Ketten.
Über eigener Flamme
verglühen
wie ein allerletzter Funke,
über der Flamme einer Ehrerbietung
entdeckt von den Sklaven
im Staub der Wege,
ganz auf diese Weise.
So rot und ausschweifend
aufgehen auf dem Dornbusch des Bluts
und erhobenen Hauptes nun
durch das Geißelfeld der Demütigung schreiten
bis zum Ende des Hasses.
Oh, von wem ich rede?
Wir sind am Leben
und wissen nicht warum,
sie erfuhren schon ihres Todes
Grund.