المنامة
اشعل قرار مجلس النواب البحريني تشكيل لجنة تحقيق حول مهرجان "ربيع الثقافة" الذي افتتحه عرض للموسيقار اللبناني مارسيل خليفة معركة تتصاعد مع تحرك مثقفين وفنانين وناشطين للدفاع عن حرية التعبير.
وصوت مجلس النواب الذي يهيمن عليه الاسلاميون السنة والشيعة الاسبوع الماضي لصالح اقتراح تقدمت به كتلة "الاصالة" (سلفيون سنة) بتشكيل لجنة تحقيق حول مهرجان "ربيع الثقافة" وخصوصا بعض مشاهد العرض الافتتاحي "مجنون ليلى" المأخوذ عن كتاب للشاعر البحريني قاسم حداد قام بتلحينه مارسيل خليفة.
وفي تصريح لوكالة فرانس برس، قال رئيس اسرة الادباء والكتاب في البحرين ابراهيم بوهندي "انها سابقة خطيرة لاخضاع الابداع للمساءلة والتحقيق في الوقت الذي كفل فيه الدستور حرية التفكير والابداع الثقافي والفني".
وقال بوهندي "قررنا خوض معركة للدفاع عن حرية التعبير والابداع وسنحشد كل المثقفين والفنانين للتصدي لهذه السابقة الخطيرة على ابداعنا وحرياتنا لان التأويل الذي تم الاخذ به لتشكيل هذه اللجنة يفتح الباب لتأويل كل نص ادبي بهذا الاجتزاء وهذا خطير جدا".
وبعد ان اكد "ان كل الناس لديها الحق في التعبير عن الرأي"، رأى بوهندي ان "على مجلس الشورى (المعين) ان يفتح نقاشا مع الحكومة ما دام مجلس النواب قد قرر بغالبية تشكيل اللجنة بغية الوصول الى اتفاق على صيانة حرية الابداع والتفكير" مضيفا "اذا لم نقف في وجه هذه الهجمة فعلى ابداعنا السلام".
وفي تصريح لوكالة فرانس برس، اعتبر المخرج المسرحي خالد الرويعي ان "هذه السابقة الخطيرة ستعيدنا الى القرون الوسطى ومحاكم التفتيش".
واضاف ان "مثل هذا التدخل في الابداع سيزرع ممارسات غريبة وسيفتح الباب لخطوات مماثلة تبرهن بالنهاية ان هناك تراجعا في مساحة الحريات في البحرين".
وتابع الرويعي "في السابق كانت هناك مصادمات ومنع كتب لكن انظر الى اوضاعنا الآن اصبحنا نستنجد بالسلطة لكي تحمينا من ممثلي الشعب".
من جهته، اعتبر رجل الاعمال والناشط السياسي عادل فخرو انه "للمرة الاولى نرى المجالس التشريعية تتدخل في الثقافة وتحاكم الثقافة"، مضيفا "اعتقد ان هذا خطر كبير على الحريات الفردية والعامة".
وقال فخرو "هذا النهج يمكن ان يكون بداية لوضع خطير جدا تصبح فيه الحريات الشخصية خاضعة لموافقة اللجان البرلمانية".
واتحد النواب الاسلاميون السنة والشيعة حول القرار الذي حاز موافقة 29 نائبا من بينهم النواب الاسلاميون الشيعة من كتلة الوفاق (17 نائبا) وامتناع خمسة نواب عن التصويت فيما ينتظر ان يسمى اعضاء اللجنة جلسة البرلمان التي ستعقد اليوم الثلاثاء.
وقد افتتح "مجنون ليلى" وهو عرض يجتمع فيه الغناء مع الاداء الشعري والرقص التعبيري والموسيقى المهرجان الذي بدأ في الاول من الشهر الحالي ويستمر حتى منتصف نيسان(ابريل).
وفي خطبته لصلاة الجمعة اعتبر رئيس المجلس الاسلامي العلمائي (شيعي) الشيخ عيسى قاسم ان "ربيع الثقافة دعوة صريحة للغواية باسم الحب على المسرح المكشوف في تحد ساخر لدين هذا البلد وحرماته وقيمه وأحكامه وطبيعته وذوقه وحيائه وطهره وعفافه" وفق ما نقلته الصحف البحرينية.
من جهته، قال الشيخ علي مطر (سني) في خطبة الجمعة ان "ما حصل في ربيع الثقافة من عرض مسرحية فيها لقطات تثير الغرائز، وتشجع على ارتكاب الفاحشة".
وبدأت الصحف البحرينية من جهتها حملة للدفاع عن المهرجان حيث نقلت صحيفة "الايام" الخميس الماضي وتحت عنوان رئيسي "كارثة ثقافية ومحاولات لفرض الرجعية" عن مثقفين وفنانين بحرينيين ان تشكيل اللجنة "محاولات لعودة فترات تكميم الافواه وكارثة ثقافية".
وفي مقاله الافتتاحي تحت عنوان "يا سادة.. من نصبكم أوصياء على الناس؟" السبت، شن رئيس تحرير صحيفة "اخبار الخليج" انور عبدالرحمن هجوما لاذعا على الاسلاميين متهما اياهم بمحاولة فرض الوصاية على الحريات.
وقال عبدالرحمن "للأسف الشديد يستطيع أي مراقب سياسي أن يرصد تلك القوى السياسية والثيوقراطية التي تحاول أن تأخذ لنفسها طريقا معاكسا من خلال دأبها على فرض افكارها ومعتقداتها على المجتمع بأسره ضاربين عرض الحائط بحريات الآخرين".
وخلص للقول "إذا كان لديكم الاصرار على ان تكونوا اوصياء على الشعب، وتنوبوا عنه في كل شيء حتى في حرية التفكير والعقيدة، فانكم لا محالة تزجون بهذا الشعب نحو لا وعي أو موات لن يستيقظ منه أبدا".
لكن صحيفة "الوطن" نقلت عن رئيس مجلس النواب خليفة الظهراني قوله انه يتوقع ان تتم اعادة النظر في تشكيل لجنة برلمانية للتحقيق في مهرجان ربيع الثقافة الثلاثاء.
ويقود الاسلاميون السنة خصوصا حملات مستمرة منذ سنوات ضد ما يعتبرونه فسادا اخلاقيا، حيث تمكنوا في العام 2004 من وقف عرض برنامج "الاخ الاكبر" الذي كانت تبثه محطة "ام بي سي" من البحرين.
وقد اثار ذلك ردود فعل المستثمرين البحرينيين الذين رأوا في الخطوة تهديدا للانفتاح الذي يتميز به مجتمع البحرين وتهديدا للاستثمار.
الغد- الاردنية
20/3/2007
***
شوريون يدعون لعدم تسييس الثقافة ورفع القيود عنها
دعا عدد من أعضاء مجلس الشورى إلى عدم تسييس الثقافة، وطالبوا النواب بعدم إشغال الساحة المحلية بقضايا ليست ذات أولوية، كما أكدوا حاجة المملكة لنهضة ثقافية تتحقق من خلال التزواج والتلاقح مع حضارات وثقافات الدول الأخرى. جاء ذلك في استطلاع لرأي بعض الأعضاء بشأن قرار مجلس النواب في جلسته أمس الأول بتشكيل لجنة تحقيق برلمانية في العروض المصاحبة لمهرجان ربيع الثقافة الذي تنظمه حالياً وزارة الاعلام.
فمن جهته، قال النائب الأول لرئيس مجلس الشورى جمال فخرو أن مهرجان ربيع الثقافة هو أكبر تظاهرة ثقافية نفتخر بها في البحرين، وعلق على قرار مجلس النواب بتشكيل لجنة تحقيق برلمانية بشأنه، بقوله: »عليهم إذا أرادوا أن يفتحوا تحقيقاً أن يسألوا في هذا التحقيق، لماذا لم تنجح مهرجانات أخرى مثل ربيع الثقافة، وليحققوا في أسباب نجاح المهرجان«.
وأضاف فخرو »بدلاً من احباط عزائم الناس كان من الأجدر بالنواب دعم هذا المشروع العظيم، والذي رفع مكانة البحرين عاليا«. وتسائل »لماذا يعارض النواب كل ما لا يتناسب مع أفكارهم، ألا يعلمون أنهم بهذا الأسلوب لن يدعون أحداً يعمل وينتج وينجح ويبدع«.
وواصل فخرو »إن مسألة ربيع الثقافة هي ليست مسألة رقصة، فهذه نظرة ضيقة لموضوع كبير، وهذا المهرجان شارك فيه مبدع بحريني وموسيقي عربي كبير، والانتاج الثقافي الذي تم عرضه لا تراه إلا في الدول المتقدمة والمتحضرة، ولا يجوز تحويل وتحوير هذه العملية إلى عملية ساقطة أو تصويرها على أنها إسفاف، بل أن هذا فن راق«. وقال فخرو: »المشكلة ليست في تسييس الثقافة، بل هي مشكلة جمعيات ومجتمع ظلامي لا يريد للآخرين في المجتمع أن يتنور وينفتح، فلماذا يحطمون كل مشروع ناجح؟«.
ودعت عضو مجلس الشورى د. بهية الجشي إلى عدم تسييس الثقافة، مؤكدة أهمية بقاء القطاع قائم بذاته. وقالت »بصراحة، فإن البحرين بحاجة إلى نهضة ثقافية يعززها تقديم فعاليات متنوعة«. وأضافت »يجب ألا نضع على الثقافة قيوداً، وننغلق على العالم، بل نحن بحاجة للانفتاح ثقافياً وعلى التيارات الثقافية المختلفة في العالم«. كما أشادت الجشي بمهرجان ربيع الثقافة، ووصفته بالجهد الجميل والمشكور، واعتبرته يمثل نقلة ثقافية تحتاج لها المملكة.
كما أكد العضو فؤاد الحاجي أهمية التلاقح الثقافي بين مختلف دول العالم، وذلك في الوقت الذي أكد فيه أهمية توائم العروض الثقافية مع ثقافة البلد، وابتعادها عن الابتذال، لتمثل فنوناً راقياً. ونوه بأن البحرين بحاجة لنهضة ثقافية، خاصة وأنها كانت تمثل مركز إشعاع ثقافي وحضاري في المنطقة العربية بأسرها، وليس فقط في منطقة الخليج.
وقال الحاجي »لفت النظر والنصح واجب، لكن يجب أن يكون ذلك بعيداً عن التصعيد كتشكيل لجنة تحقيق، أو مساءلة برلمانية، وكان يمكن أن يتم الاكتفاء بتوجيه رسالة معينة فقط«. ودعا الحاجي لعدم إحباط القائمين على قطاع الثقافة، واصفاً »ربيع الثقافة« بالعنوان الجميل. ومؤكداً ضرورة أن تأخذ البحرين دورها الريادي في الثقافة كما كانت في السابق، وذلك لامتاع الناس واستقطاب السياح.
ومن جانبه، طالب العضو خالد المسقطي بإبعاد الثقافة بكافة فنونها ومكوناته عن »المهاترات السياسية«، أو إقحامها في دائرة الاختلافات الفكرية. وشدد على أهمية الحاجة إلى فنون راقية تنهض بالحياة الثقافية في المملكة، وتمثل إشعاعاً حضارياً. وأكد »أنا مع ربيع الثقافة«، ومع المهرجانات التي تطلعنا على ثقافات وحضارات الدول الأخرى، لأن ذلك من شأنه تعزيز التلاقح الفكري والثقافي بين الأمم. وأضاف »هناك موضوعات وقضايا تهم المواطنين بشكل أكبر، ينبغي الالتفات إليها بدلاً من محاربة الابداع الثقافي والمثقفين«.
وأكدت العضو دلال الزايد »نرحب بأية تظاهرة ثقافية وحضارية منقولة من دول أخرى، لكن لا بد أن تتناغم مع عادات وتقاليد البلد، فيما بعض العروض قد تتطلب »لفت نظر«.
أما العضو أحمد بهزاد »نائب سابق« فقال: »قد يكون للقائمين على المهرجان مرئيات تثبت حسن النية، ووجود خطأ في أحد العروض لا يعني أن القائمين كانوا على علم ويوافقون على ما حدث، ووجود اللجنة أو توجيه سؤال للوزارة سيكون من أجل استيضاح ماهية ما حدث، وما إذا كان مقصوداً أم أنه جاء بشكل اعتراضي«.
وأكد بهزاد »لا بد للجنة أن تتوصل إلى نتائج تثبت ما إذا كان القائمين على المهرجان لديهم ما يدافعون عنه ضد الإدعاءات من قبل طالبي تشكيل اللجنة، ولا يعني تشكيلها أن الجهة مسؤولة أو مدانة عما حدث«.
****
المنامة:
اشعل قرار مجلس النواب البحريني تشكيل لجنة تحقيق حول مهرجان "ربيع الثقافة" الذي افتتحه عرض للموسيقار اللبناني مارسيل خليفة معركة بين نواب اسلاميين من جهة ومثقفين وفنانين وناشطين يدافعون عن حرية التعبير. وصوت مجلس النواب الذي يهيمن عليه الاسلاميون السنة والشيعة الاسبوع الماضي لصالح اقتراح تقدمت به كتلة "الاصالة" (سلفيون سنة) بتشكيل لجنة تحقيق حول مهرجان "ربيع الثقافة" وخصوصا في بعض مشاهد العرض الافتتاحي "مجنون ليلى" المأخوذ عن كتاب للشاعر البحريني قاسم حداد قام بتلحينه مارسيل خليفة.
ونددت نحو 50 جمعية ثقافية واهلية وسياسية في البحرين الاثنين ب"محاولات بعض القوى السياسية في مجلس النواب خنق مناخ الحريات والابداع في البحرين" واعربت عن "خيبة الامل لما آلت إليه الأوضاع في البحرين من هيمنة للفكر الأحادي والتوجهات الاقصائية الرافضة للآراء الأخرى والتشهير بأصحابها والتشكيك فيهم".
ووقعت على هذا البيان 53 جمعية من بينها 12 جمعية نسائية منضوية في الاتحاد النسائي البحريني وجمعيات ثقافية وسياسية وصحافية وجمعيات شبابية ومهنية ونقابات. وفي خطوة دعم اضافية، اعتبر مجلس الشورى البحريني (المعين) في بيان اصدره اليوم الاثنين ان مهرجان "ربيع الثقافة" "يمثل خطوة كبيرة لرفد مشروعنا الإصلاحي الذي يؤكد على تكريس انفتاح البحرين على العالم".
وبعد ان اكد المجلس في بيانه ان "مثل هذه البرامج خطوة كبيرة لرفد مشروعنا الاصلاحي" اكد "اهمية الدور الذي يقوم به ربيع الثقافة" وتمنى "على القائمين على تنظيمه بلورة هذه التجربة المميزة (...) وتطوير الياتها وبرامجها في سبيل التقدم عاما بعد عام". وفي تصريح لوكالة فرانس برس، قال رئيس اسرة الادباء والكتاب في البحرين ابراهيم بوهندي "انها سابقة خطيرة لاخضاع الابداع للمساءلة والتحقيق في الوقت الذي كفل فيه الدستور حرية التفكير والابداع الثقافي والفني".
وبعد ان اكد بوهندي "ان كل الناس لديها الحق في التعبير عن الرأي"، رأى بوهندي ان "على مجلس الشورى (المعين) ان يفتح نقاشا مع الحكومة (ما دام مجلس النواب قد قرر بغالبية تشكيل اللجنة) بغية الوصول الى اتفاق على صيانة حرية الابداع والتفكير" مضيفا "اذا لم نقف في وجه هذه الهجمة فعلى ابداعنا السلام".
وفي تصريح لوكالة فرانس برس، اعتبر المخرج المسرحي خالد الرويعي ان "هذه السابقة الخطيرة ستعيدنا الى القرون الوسطى ومحاكم التفتيش".
واضاف ان "مثل هذا التدخل في الابداع سيزرع ممارسات غريبة وسيفتح الباب لخطوات مماثلة تبرهن بالنهاية ان هناك تراجعا في مساحة الحريات في البحرين".
من جهته، اعتبر رجل الاعمال والناشط السياسي عادل فخرو انه "للمرة الاولى نرى المجالس التشريعية تتدخل في الثقافة وتحاكم الثقافة"، مضيفا "اعتقد ان هذا خطر كبير على الحريات الفردية والعامة".
واتحد النواب الاسلاميون السنة والشيعة حول القرار الذي حاز موافقة 29 نائبا من بينهم النواب الاسلاميون الشيعة من كتلة الوفاق (17 نائبا) وامتناع خمسة نواب عن التصويت فيما ينتظر ان يسمى اعضاء لجنة التحقيق خلال جلسة للبرلمان الثلاثاء في العشرين من الشهر الجاري. وقد افتتح "مجنون ليلى" وهو عرض يجتمع فيه الغناء مع الاداء الشعري والرقص التعبيري والموسيقى المهرجان الذي بدأ في الاول من الشهر الجاري ويستمر حتى منتصف نيسان/ ابريل.
وفي خطبته لصلاة الجمعة اعتبر رئيس المجلس الاسلامي العلمائي (شيعي) الشيخ عيسى قاسم ان "ربيع الثقافة دعوة صريحة للغواية باسم الحب على المسرح المكشوف في تحد ساخر لدين هذا البلد وحرماته وقيمه وأحكامه وطبيعته وذوقه وحيائه وطهره وعفافه" وفق ما نقلته الصحف البحرينية.
من جهته، قال الشيخ علي مطر (سني) في خطبة الجمعة ان "ما حصل في ربيع الثقافة من عرض مسرحية فيها لقطات تثير الغرائز، وتشجع على ارتكاب الفاحشة".
وفي مقال افتتاحي تحت عنوان "يا سادة.. من نصبكم أوصياء على الناس؟" السبت، شن رئيس تحرير صحيفة "اخبار الخليج" انور عبدالرحمن هجوما لاذعا على الاسلاميين متهما اياهم بمحاولة فرض الوصاية على الحريات. وقال عبدالرحمن "للأسف الشديد يستطيع أي مراقب سياسي أن يرصد تلك القوى السياسية والثيوقراطية التي تحاول أن تأخذ لنفسها طريقا معاكسا من خلال دأبها على فرض افكارها ومعتقداتها على المجتمع باسره ضاربين عرض الحائط بحريات الآخرين".
ونقلت صحيفة "الوطن" عن رئيس مجلس النواب خليفة الظهراني قوله انه يتوقع ان تتم اعادة النظر في تشكيل لجنة برلمانية للتحقيق في مهرجان ربيع الثقافة الثلاثاء. ويقود الاسلاميون السنة خصوصا حملات مستمرة منذ سنوات ضد ما يعتبرونه فسادا اخلاقيا، حيث تمكنوا في العام 2004 من وقف عرض برنامج "الاخ الاكبر" الذي كانت تبثه محطة "ام بي سي" من البحرين. وقد اثار ذلك ردود فعل المستثمرين البحرينيين الذين رأوا في الخطوة تهديدا للانفتاح الذي يتميز به مجتمع البحرين وتهديدا للاستثمار.
ايلاف
2007 الإثنين 19 مارس
أ. ف. ب.
****
المنامة- أف ب
أشعل قرار مجلس النواب البحريني تشكيل لجنة تحقيق حول مهرجان "ربيع الثقافة" الذي افتتحه عرض للموسيقار اللبناني مارسيل خليفة معركة تتصاعد مع تحرك مثقفين وفنانين وناشطين للدفاع عن حرية التعبير.
وصوت مجلس النواب الذي يهيمن عليه الإسلاميون السنة والشيعة الأسبوع الماضي لصالح اقتراح تقدمت به كتلة "الاصالة" بتشكيل لجنة تحقيق حول مهرجان "ربيع الثقافة" وخصوصا بعض مشاهد العرض الافتتاحي "مجنون ليلى" المأخوذ عن كتاب للشاعر البحريني قاسم حداد قام بتلحينه مارسيل خليفة.
وفي تصريح للوكالة الفرنسية قال رئيس أسرة الأدباء والكتاب في البحرين ابراهيم بوهندي "إنها سابقة خطيرة لإخضاع الابداع للمساءلة والتحقيق في الوقت الذي كفل فيه الدستور حرية التفكير والابداع الثقافي والفني".
وقال بوهندي "قررنا خوض معركة للدفاع عن حرية التعبير والابداع وسنحشد كل المثقفين والفنانين للتصدي لهذه السابقة الخطيرة على ابداعنا وحرياتنا (...) التأويل الذي تم الأخذ به لتشكيل هذه اللجنة يفتح الباب لتأويل كل نص أدبي بهذا الاجتزاء وهذا خطير جدا".
وبعد أن أكد "أن كل الناس لديها الحق في التعبير عن الرأي", رأى بوهندي أن "على مجلس الشورى (المعين) ان يفتح نقاشا مع الحكومة (ما دام مجلس النواب قد قرر بغالبية تشكيل اللجنة) بغية الوصول الى اتفاق على صيانة حرية الابداع والتفكير" مضيفا "اذا لم نقف في وجه هذه الهجمة فعلى ابداعنا السلام".
وفي تصريح آخر, اعتبر المخرج المسرحي خالد الرويعي ان "هذه السابقة الخطيرة ستعيدنا الى القرون الوسطى ومحاكم التفتيش".
وأضاف أن "مثل هذا التدخل في الابداع سيزرع ممارسات غريبة وسيفتح الباب لخطوات مماثلة تبرهن بالنهاية ان هناك تراجعا في مساحة الحريات في البحرين".
وتابع الرويعي "في السابق كانت هناك مصادمات ومنع كتب لكن انظر إلى أوضاعنا الآن (..) اصبحنا نستنجد بالسلطة لكي تحمينا من ممثلي الشعب".
من جهته, اعتبر رجل الأعمال والناشط السياسي عادل فخرو أنه "للمرة الأولى نرى المجالس التشريعية تتدخل في الثقافة وتحاكم الثقافة"، مضيفا "اعتقد أن هذا خطر كبير على الحريات الفردية والعامة".
وقال فخرو "هذا النهج يمكن أن يكون بداية لوضع خطير جدا تصبح فيه الحريات الشخصية خاضعة لموافقة اللجان البرلمانية".
واتحد النواب الإسلاميون السنة والشيعة حول القرار الذي حاز موافقة 29 نائبا من بينهم النواب الإسلاميون الشيعة من كتلة الوفاق (17 نائبا) وامتناع خمسة نواب عن التصويت فيما ينتظر أن يسمى اعضاء اللجنة جلسة البرلمان الثلاثاء 20 مارس/اذار الجاري.
وقد افتتح "مجنون ليلى" وهو عرض يجتمع فيه الغناء مع الأداء الشعري والرقص التعبيري والموسيقى المهرجان الذي بدأ في الاول من الشهر الجاري ويستمر حتى منتصف ابريل/نيسان.
وفي خطبته لصلاة الجمعة اعتبر رئيس المجلس الإسلامي العلمائي (شيعي) الشيخ عيسى قاسم إن "ربيع الثقافة دعوة صريحة للغواية باسم الحب على المسرح المكشوف في تحد ساخر لدين هذا البلد وحرماته وقيمه وأحكامه وطبيعته وذوقه وحيائه وطهره وعفافه" وفق ما نقلته الصحف البحرينية.
من جهته, قال الشيخ علي مطر (سني) في خطبة الجمعة ان "ما حصل في ربيع الثقافة من عرض مسرحية فيها لقطات تثير الغرائز, وتشجع على ارتكاب الفاحشة".
وبدأت الصحف البحرينية من جهتها حملة للدفاع عن المهرجان حيث نقلت صحيفة "الايام" الخميس الماضي وتحت عنوان رئيسي "كارثة ثقافية ومحاولات لفرض الرجعية" عن مثقفين وفنانين بحرينيين ان تشكيل اللجنة "محاولات لعودة فترات تكميم الافواه وكارثة ثقافية".
وفي مقاله الافتتاحي تحت عنوان "يا سادة.. من نصبكم أوصياء على الناس؟" السبت, شن رئيس تحرير صحيفة "اخبار الخليج" انور عبدالرحمن هجوما لاذعا على الاسلاميين
متهما اياهم بمحاولة فرض الوصاية على الحريات.
وقال عبدالرحمن "للأسف الشديد يستطيع أي مراقب سياسي أن يرصد تلك القوى السياسية والثيوقراطية التي تحاول أن تأخذ لنفسها طريقا معاكسا من خلال دأبها على فرض افكارها ومعتقداتها على المجتمع باسره ضاربين عرض الحائط بحريات الآخرين".
وخلص للقول "إذا كان لديكم الاصرار على ان تكونوا اوصياء على الشعب, وتنوبوا عنه في كل شيء حتى في حرية التفكير والعقيدة, فإنكم لا محالة تزجون بهذا الشعب نحو لا وعي أو موات لن يستيقظ منه أبدا".
لكن صحيفة "الوطن" نقلت عن رئيس مجلس النواب خليفة الظهراني قوله انه يتوقع ان تتم اعادة النظر في تشكيل لجنة برلمانية للتحقيق في مهرجان ربيع الثقافة الثلاثاء.
ايلاف
****
المنامة من محمد فاضل:
اشعل قرار مجلس النواب البحريني تشكيل لجنة تحقيق حول مهرجان ربيع الثقافة الذي افتتحه عرض للموسيقار اللبناني مارسيل خليفة معركة تتصاعد مع تحرك مثقفين وفنانين وناشطين للدفاع عن حرية التعبير.
وصوت مجلس النواب الذي يهيمن عليه الاسلاميون السنة والشيعة الاسبوع الماضي لصالح اقتراح تقدمت به كتلة الاصالة (سلفيون سنة) بتشكيل لجنة تحقيق حول مهرجان ربيع الثقافة وخصوصا بعض مشاهد العرض الافتتاحي مجنون ليلي المأخوذ عن كتاب للشاعر البحريني قاسم حداد قام بتلحينه مارسيل خليفة.
وفي تصريح لوكالة فرانس برس، قال رئيس اسرة الادباء والكتاب في البحرين ابراهيم بوهندي انها سابقة خطيرة لاخضاع الابداع للمساءلة والتحقيق في الوقت الذي كفل فيه الدستور حرية التفكير والابداع الثقافي والفني .
وقال بوهندي قررنا خوض معركة للدفاع عن حرية التعبير والابداع وسنحشد كل المثقفين والفنانين للتصدي لهذه السابقة الخطيرة علي ابداعنا وحرياتنا (...) التأويل الذي تم الاخذ به لتشكيل هذه اللجنة يفتح الباب لتأويل كل نص ادبي بهذا الاجتزاء وهذا خطير جدا .
وبعد ان اكد ان كل الناس لديها الحق في التعبير عن الرأي ، رأي بوهندي ان علي مجلس الشوري (المعين) ان يفتح نقاشا مع الحكومة (ما دام مجلس النواب قد قرر بغالبية تشكيل اللجنة) بغية الوصول الي اتفاق علي صيانة حرية الابداع والتفكير مضيفا اذا لم نقف في وجه هذه الهجمة فعلي ابداعنا السلام .
كما نددت نحو 50 جمعية ثقافية واهلية وسياسية في البحرين امس الاثنين ب محاولات بعض القوي السياسية في مجلس النواب خنق مناخ الحريات والابداع في البحرين .
وجاء في بيان بعنوان دفاعا عن الثقافة والابداع وقعته هذه الجمعيات وتسلمت فرانس برس نسخة منه تابعنا ببالغ القلق والألم الهجمة المستجدة علي الإبداع والمبدعين ورموز الفكر والثقافة والفن والمتمثلة في ما تمخضت عنه جلسة مجلس النواب من قرارات حول تشكيل لجنة تحقيق في برامج (ربيع الثقافة) وخاصة العرض المسرحي للمبدعين الشاعر قاسم حداد (... ) والفنان مارسيل خليفة .
واضاف البيان نعرب عن مساندتنا ودعمنا القوي للمبدعين الكبيرين المشهود لهما بالنتاج الرفيع في الحقلين الأدبي والفني والدور الريادي في مجالات النهضة والتنوير والدفاع عن حقوق الإنسان و لكل مبدع يقف في وجه التعسف الفكري علي ارض البحرين ذات التاريخ الطويل في التنوير والتسامح و التعددية الثقافية والتقاليد العريقة .
وتابع البيان نعرب عن استنكارنا القوي لمحاولات بعض القوي السياسية الممثلة في مجلس النواب خنق مناخ الحريات والإبداع المكفولة في الدستور والميثاق عن طريق فرض نفسها كوصية علي خيارات المواطنين (...) والهاء المجتمع بما ليس من صميم مسؤوليتها بدلا من ملامسة القضايا المجتمعية الملحة . واعرب موقعو البيان عن خيبة الامل لما آلت إليه الأوضاع في البحرين من هيمنة للفكر الأحادي والتوجهات الاقصائية الرافضة للآراء الأخري والتشهير بأصحابها والتشكيك فيهم ودعوا الدولة الي النهوض بمسؤوليتها في حماية الرأي والإبداع والثقافة في بلادنا، وعدم الخضوع لابتزاز القوي التي تريد إعادة البحرين الي الوراء وتعطيل مستقبلها .
ووقع علي هذا البيان 53 جمعية من بينها 12 جمعية نسائية منضوية في الاتحاد النسائي البحريني وجمعيات ثقافية وسياسية وصحافية وجمعيات شبابية ومهنية ونقابات.
وفي خطوة دعم اضافية، اعتبر مجلس الشوري البحريني (المعين) في بيان اصدره امس الاثنين ان مهرجان ربيع الثقافة يمثل خطوة كبيرة لرفد مشروعنا الإصلاحي الذي يؤكد علي تكريس انفتاح البحرين علي العالم .
وبعد ان اكد المجلس في بيانه ان مثل هذه البرامج خطوة كبيرة لرفد مشروعنا الاصلاحي اكد اهمية الدور الذي يقوم به ربيع الثقافة) وتمني علي القائمين علي تنظيمه بلورة هذه التجربة المميزة (...) وتطوير آلياتها وبرامجها في سبيل التقدم عاما بعد عام .
كما ناشد المجلس في بيانه الحكومة النظر الفوري في بذل المزيد من الدعم للمهرجان وتوفير اقصي ما يمكن من الوسائل لتحقيق نجاحاته في الاعوام المقبلة .
وفي تصريح لوكالة فرانس برس، اعتبر المخرج المسرحي خالد الرويعي ان هذه السابقة الخطيرة ستعيدنا الي القرون الوسطي ومحاكم التفتيش .
واضاف ان مثل هذا التدخل في الابداع سيزرع ممارسات غريبة وسيفتح الباب لخطوات مماثلة تبرهن بالنهاية ان هناك تراجعا في مساحة الحريات في البحرين . (اف ب)
القدس العربي
2007/03/22
****
كتب(ت) أحمد المدوب:
قال رئيس مجلس النواب خليفة بن أحمد الظهراني إنه يتوقع أن تتم إعادة النظر في تشكيل لجنة برلمانية للتحقيق في مهرجان ربيع الثقافة.
وأضاف الظهراني في تصريح خاص ل''الوطن'' إنه يتمنى أن يعاد النظر في تشكيل لجنة التحقيق، وإعادة تقييم موضوع تشكيل اللجنة قبل جلسة النيابي الاعتيادية (الثلاثاءالمقبل)، مشيراً إلى وجود مؤشرات تفيد بإعادة النظر في المضي بتشكيل اللجنة بين الأطراف النيابية.
وعلق الظهراني على تصريح الشيخ النائب محمد خالد الذي ذكر فيه أنه لو كان من مقدمي الاقتراح الخمسة لتشكيل اللجنة لسحب توقيعه، مشيراً إلى أن خالد رجل له مكانة في قلوب الجميع. وأضاف أن الإنسان غير معصوم وأن إمكانية التراجع واردة.
ومن جهته، ألمح عضو كتلة المنبر الإسلامي النائب الشيخ محمد خالد إلى أن الكتلة خلال اجتماعها الذي ستعقده اليوم ستحدد مواقفها من البدء في اتصالات للتراجع عن تشكيل لجنة التحقيق البرلمانية في ربيع الثقافة من عدمه.
جاء ذلك رداً على سؤال ''الوطن'' عما إذا كان لدى المنبر توجه للدفع باتجاه التراجع عن تشكيل اللجنة البرلمانية حتى لا تؤثر على مساندة الكتل لوزير الإعلام في مكافحته للفساد واكتفى خالد بالإشارة إلى أنه سيتمكن من الإجابة بنعم أو لا بعد الاجتماع الأسبوعي الذي ستعقده الكتلة اليوم.
وقال خالد: ''أقولها بكل صراحة: لو كنت أحد الموقعين على طلب لجنة التحقيق ورأيت أن الأولى التنازل عن التوقيع ولجنة التحقيق في سبيل دعم قرار الوزير بخصوص السياحة النظيفة لاخترت سحب توقيعي''.
ومن جانبه، وجه عضو مجلس الشورى ورجل الدين الشيخ سيد ضياء الموسوي سؤالاً إلى النواب بقوله: ''إذ كانت المعركة دينية هل تسمحون لنا بأن نقدم النقد لكل مشاريعكم ؟ هل تسمحون لنا بإظهار بعض ثغرات المشاريع الشخصانية والحزبية في البحرين؟ وإذا سمحتم سندخل ونبدأ الشفافية وعلى جميع المستويات''.
وتساءل الموسوي: ''إذ كانت المساءلة ليست شخصانية ضد ربيع الثقافة والقضية كلها أخلاقية فلماذا يوجه الرصاص فقط لموسم ربيع الثقافة، هناك أمور كثيرة تستدعي الاستنفار الأخلاقي و كل ما نجده تجاهها الصمت فلماذا؟؟ ولماذا يجر الباء هنا ولا يجر هناك؟؟''.
ومن جانبه، طالب فضيلة الشيخ الدكتور عبد اللطيف المحمود النواب بإعادة النظر في مسألة تشكيل لجنة التحقيق البرلمانية، مشيراً إلى أن التعاون مع الآخرين قد يصل إلى رأي أفضل ولا مانع من التراجع.
وفيما يتعلق بالتدرج في استخدام الأدوات البرلمانية، قال المحمود: ''لا شك أن هذا ما ينبغي أن يكون عملاً بالقاعدة الشرعية درء المفاسد بأقل الجهد الممكن وعدم استخدام الآلة الأشد إذا كان بالإمكان الدفع بآلة أقل''.
الوطن
18 مارس
****
المنامة – سيد محمود
أصدر كل من الشاعر البحريني قاسم حداد والموسيقار اللبناني مارسيل خليفة أمس بياناً في عنوان «جئنا لنعلن الحب» أكدا فيه أن ذهابهما الى التراث العربي في عرض «أخبار مجنون ليلى» الذي قدم في افتتاح مهرجان «ربيع الثقافة» في البحرين أول آذار (مارس) الجاري كان «بحثاً عما يضيء الحاضر، يستعيد ما نسيناه وما افتقدناه في حياتنا الراهنة، أي الحب.
ويأتي اصدار البيان على خلفية قرار أصدره مجلس النواب البحريني الاسبوع الماضي بتشكيل لجنة تحقيق في العرض الموسيقي استجابة لاقتراح تقدمت به كتلة «الأصالة» الاسلامية في هذا الشأن وصادقت عليه الكتل الاسلامية في المجلس، حيث حاز القرار موافقة 29 نائباً من بينهم النواب الإسلاميون الشيعة من كتلة الوفاق (17 نائباً) وامتناع خمسة نواب عن التصويت.
وجاء في البيان: «إن محاولة نواب الكتل الإسلامية، وأتباعهم، التصدي لعمل «مجنون ليلى»، ولفعاليات «ربيع الثقافة» في البحرين، وتشكيل لجنة تحقيق في ما يسمونه خروجاً على الشريعة. مثل هذه المحاولة لا ننظر إليها بوصفها رغبةً في تصفية حسابات سياسية أو شخصية، بقدر ما ننظر إليها، عمقياً، كمحاولة مقصودة، ومنظمة، لإرهاب كل أشكال الفكر والثقافة، وقمع كل مسعى إبداعي. الثقافة الحرّة، الرافضة للامتثال، هي المستهدفة».
وكان النائب محمد خالد من كتلة المنبر (أخوان مسلمون) شنّ حملة على العرض استنكرت ما جاء فيه من رقصات، زعم انها تتضمن «ايحاءات جنسية»، ودعا وزير الاعلام محمد عبدالغفار إلى فتح تحقيق عاجل في القضية «بما يضمن عدم تكرار تقديم هذا النوع من العروض»، كما وصلت القضية الى منابر المساجد حيث هاجم خطباء الجمعة الماضية العرض وكل فعاليات المهرجان.
وأكد خليفة وحداد في البيان انهما قدما العرض بهدف تحريض «الناس على الفرح لا الغياب، على الحياة لا العدم».
وأشارا الى ان «غايتهما لم تكن أبداً دغدغة الغرائز الأدنى عند جمهور جاء، بكل براءته وثقته وفطنته، ليعرف ويستمتع ويفتح قلبه على سعته، بلا موقف مسبق، بلا ضغينة، ولا أحكام. جمهورٌ بيننا وبينه ميثاقٌ من الاحترام المتبادل، لا يمكن أن نحط من قدره بتقديم ما هو فجّ ومسفّ ومبتذل».
وأوضحا انه لم يخطر ببالهما أن ما يقدمانه من عرض نظيف وبريء، ومتجرّد من النيات السيئة والخبيثة، سيتم تأويله – غيابياً - بخلاف ما هو مقصود، وسيرى فيه حماة الدين والأخلاق والطهارة عملاً فاحشاً ومعيباً، وسيرون فيه خروجاً على الشريعة الإسلامية والأخلاق العامة.
وانتهيا الى التأكيد ان ما يجري من تفاعلات في هذا الملف «دعوة صريحة ومباشرة الى الانغلاق، ومصادرة حق الآخر في التعبير، لإنكار تعددية الأصوات».
واللافت ان بعض نشاطات المهرجان ومن بينها محاضرة للمفكر الجزائري محمد اركون شهد سجالات بين الليبراليين وبعض الاسلاميين المتشددين الذين هاجموا اركون وانتقدوا أطروحاته.
ونددت بعض الجمعيات الثقافية والأهلية والسياسية في البحرين في بيان بعنوان «دفاعاً عن الثقافة والابداع» بما سمّته «محاولات بعض القوى السياسية في مجلس النواب خنق مناخ الحريات والإبداع المكفولة في الدستور والميثاق من طريق فرض نفسها وصية على خيارات المواطنين (...) وإلهاء المجتمع بما ليس من صميم مسؤوليتها بدلاً من ملامسة القضايا المجتمعية الملحة».
الحياة
21/03/2007
***
الوسط - محرر الشئون المحلية
أكد نائب رئيس كتلة الوفاق النيابية النائب خليل المرزوق أن التحقيق ليس محاكمة للثقافة كما قالت بعض الصحف بل هو في «بعض الممارسات التي لا تتوافق مع الآداب العامة في إحدى الفعاليات، والموضوع لا يمس ربيع الثقافة أوالثقافة ولكن هناك إنزعاجًا من بعض العروض التي تتنافى مع الثقافة الإسلامية».
من جهته أكد عضو كتلة الأصالة الإسلامية النائب حمد المهندي أن «كتلة الأصالة الإسلامية لن تتراجع عن التحقيق في بعض الممارسات في ربيع الثقافة».
وأشار إلى أن الأمر وصل إلى مرحلة اللاعودة، ملفتا إلى أن «ما ذكره رئيس مجلس النواب خليفة الظهراني وعضو كتلة المنبر الإسلامية محمد خالد لا يتعدى كونه رأيهما الشخصي ونحن مقتنعون بأن ما حصل في ربيع الثقافة فيه مضار لدين الشعب وأخلاقه وعاداته وتقاليده». وأضاف «التحقيق سيتعلق بالعروض التي تخللتها حركات جنسية وهي مخالفة لنصوص الدستور والشريعة الإسلامية سواء كان مسماها ثقافة أم لا». وأكد أن «التحقيق سيكون في كل ما يخالف الحدود الشرعية، وهي العروض التي عرضت على عامة الناس من دون حياء أو اعتبار لأية مشاعر وما دامت الأمور وصلت إلى هذا الحد فلا بد من محاسبة المسئولين».
وعن اتهام الكتلة بإهمال الأمور المعيشية للمواطنين، والانشغال بأمور أخرى، ذكر المهندي
أن ذلك غير صحيح «فلا أحد تحدث في الأمور التي تخص معيشة المواطن أكثر منا، نحن من قدم اقتراحا رفع الحد الأدنى لسلم الرواتب».
واضاف أن «الأصالة هي من تقدمت برفع موازنة الإسكان وزيادة موازنة الصحة والجامعة كما اننا تقدمنا بتعديلات للائحة الداخلية».
ولفت إلى أن «هناك فرقا بين الثقافة وبين ما تمت إقامته وهذا دفاع عن دين الناس و السواد الأعظم من النواب ينتمون إلى التوجه الإسلامي، وهذا دليل على أن الشعب يريد الإسلام ونحن نتحدث باسم الشعب كوننا منتخبين من قبلهم».
وأردف أن «بعض من يتحدثون لم يروا الصور التي لا تعبر عن ثقافة بل هي تعد على القيم والأخلاق ونحن لم نتكلم عن أمر آخر مع أننا ممن نعتقد بحرمة الموسيقى والغناء الفاحش ولكن لم نطلب التحقيق فيهما بل في تلك اللقطات، ونحن وصلنا ولا يمكن ان نتراجع عنها».
الوسط
*****
ثقافة - المحرر الثقافي
ما الذي يعنيه أن يتعرض المنجز الإبداعي لرقابة مصابة بعمى البصيرة، أن يتعرض للتدمير بمعنى آخر، من جماعات فاقدة لامكانات القراءة بمفهومها الأبعد عن التلقي الساذج والسطحي لكل ما هو أبداعي وخلاق؟ ما هي خطورة أن تتحرك فيه كل الأيديولوجيات الرجعية برجالتها المتسربلة بأمية فاضحة لجرجرة تاريخنا الفكري والثقافي والحضاري نحو كهوف الظلامات المغبرة والموحولة في أحايين كثيرة؟ وماذا يعني أن يقف المثقفون بمختلف أطيافهم على خط النار وفي مرمى رجعية بعض النواب؟
أسئلة أفرزتها صدمة إقرار مجلس النواب للجنة تحقيق برلمانية في (ربيع الثقافة) التي دفع عدد من النواب لتشكيلها بغية تدمير الوجه الحضاري لمملكة البحرين، وكأنهم أرادوا أن يتورطوا في امتحان ليس باستطاعتهم النجاح فيه، فللإبداع لغة غير تلك اللغة الجامدة، غير تلك اللغة المحكومة بالوصايا ولغة الحجر على عقول مريديهم، ذلك لأن المبدع إنسان حر، حمل حريته معه منذ لحظة الخلق الأولى، لحظة منحه الله ملكة التميز واجتراح الطريق للخروج لدائرة النور، كي نختبر عقولنا، ملكاتنا، أرواحنا، أجسادنا حين تهوي فنتحسس خشونة الأرض ولينها، كل شيء منحنا إياه الله بحاجة لان نختبره، بحاجة لأن نمتحنه فنفقه من خلاله لغة الإبداع بمفهومها الكوني، لا بمفهومهم الضيق، الذي يختزلون فيه عقل الإنسان بالتفكير بالنصف السفلي فقط.
بالفعل فالعقل يقف مشدوها ومذهولا لما سمعه يوم أمس، هكذا تحدث الروائي أمين صالح إثر سماعه عن تشكيل لجنة للتحقيق في القيمة الإبداعية لبعض فعاليات (ربيع الثقافة) بمنطق عاجز عن فك وحلحلة أبسط القضايا البرلمانية التي من الأجدى لهم أن يسعفوها بشيء من المعرفة والاجتهاد في درس التقدم بهذا الوطن نحو الأمام لا الخلف، تحدث أمين صالح فتساءل: كيف لنا أن نتعايش أو أن نتعامل كمبدعين مع جملة من القوى الظلامية تريد أن تفرض قرارات وأحكام اتجاه قضايا إبداعية بناء على ثقافة السماع - وفي هذا دلالة على عدم احترافية ممثلي الشعب وجهلهم بأبجديات العمل البرلماني المتقن من حيث دقة استقاء المعلومات والتحري ومن ثم استخلاص الاحكام والقرارات، فهم بهذا يثبتون ودون شك في أنهم فاشلون بكل ما تحمله الكلمة من معنى - مضيفاً بأن مجلس النواب أثبت عدم قدرته على ضبط مسار وآلية العمل البرلماني التي تفتقد للاستراتيجيات والخطط الواضحة في التعاطي مع قضايا الشعب، فهم يتركون القضايا الرئيسية المتعلقة بالبطالة وغلاء المعيشة والإسكان، ويقحمون أنفسهم في مناطق ليس بمقدورهم إلا التورط فيها ولا يسعهم إلا الخروج منها أكثر جهلاً، فالعمل الإبداعي عصي على أفهامهم. مختتماً حديثه بالقول: إن هذه الأفعال التي تصدر عن أعضاء مجلس النواب تدفعني وكثيرين من أبناء هذا البلد كمواطنين على الندم من قدوم ديمقراطية يجهل كثير ممن في النواب لمفهومها، لتتحول إلى أداة للقمع والتنكيل بالمثقفين والمبدعين لتدمر الوجه الحضاري لمملكة البحرين، هذه العناصر ومن دون أدنى شك فاقدة للأهلية التي تمكنها من أن تمثل الشعب، أن تتقدم به نحو الأمام، أعتقد بأنهم سيدخلوننا في نفق مظلم لا يمكننا الخروج منه.
أبشروا فالماضي قادم
من جانب اخر، تحدث الشاعر كريم رضي عن فداحة ما تم طرحه، فالخبر شكّل بالنسبة له صدمة لا مثيل لها على الإطلاق ، ويقول رضي : »كنت أظن بأنهم كانوا سيتعرضون للأخطاء التقنية في إدارة (ربيع الثقافة) من حيث مستوى الإخفاق الإداري والتنظيمي لقطاع الثقافة والتراث الوطني، لا أن تحاكم الفعاليات الثقافية للربيع محاكمة أخلاقية، فالبحرين بتاريخها الفكري والثقافي لا يمكنها أن تخضع لمثل هذا المنطق الذي أقل ما يمكن أن يوصف به هو الرجعية، وأنا هنا أستحضر مقولة كانت بمثابة نبوءة لمثل ما نحن بصدد الحديث عنه الآن، وهي للشاعر قاسم حداد والتي يقول فيها »أبشروا فالماضي قادم «.
من جانب آخر دعا كريم الوسط الثقافي لتشكيل مؤسسة حقوقية تخص المبدعين وتتحمل الدفاع عنهم، مضيفاً بأنه وفي أكثر من حديث مع حقوقيين في جمعية حقوق الإنسان استشعر حالة من عدم الدراية لدى كثيرين منهم بطبيعة الحقوق التي يمكنها أن تخص الإنسان المبدع، مشيراً إلى أنه وعلى أكثر من صعيد تكون فيه حقوق المبدع الإبداعية مهددة، كما أن المثقفين ذاتهم يجهلونها، وفي أحايين كثيرة تكون مستغله بإرادتهم من قبل السياسيين للجمعيات السياسية، لهذا كثير من السياسيين لا يفقهون معنى آخر للإبداع غير ذلك الذي يكون فيه مسخراً وخاضعاً لأيديولوجياتهم السياسية النفعية، التي يكون فيها مبدعهم هذا مثابة الخادم أو الموظف الذي من المفترض فيه عدم الخروج عن نصهم السياسي، وحين يفعل يكون مرفوضا بموجب أحكامهم وقوانين منظورهم الإبداعي الناقص والمشوه.
فرض السلطة على الثقافة يعد كارثة
الشاعر البحريني إبراهيم بو هندي يعتقد أنه بشكل إجمالي فإن الدستور البحريني عندما استند إلى الشريعة الإسلامية في التشريع، فإنه بذلك قد كفل حرية التعبير المنضبطة تحت هذا الشعار لأي إنسان، ومن بينهم الكاتب والمبدع والمثقف، ويرى بو هندي أن نص الشاعر قاسم حداد لا يحتمل مثل هذه التأويلات التي خرج بها هؤلاء، وليس من حق أحد أن يفرض تفسيراته الضيّقة على نص الشاعر، وكذلك من حق الشاعر أن يرفض أي قراءة تُخرج نصّه عن سياقه الإبداعي، ويؤكد بوهندي على أن لا يكون الإبداع عرضة للتأويلات الشاذة والخارجة، سواءً من منطلق ديني أو من أي منطلق آخر.
ورغم أنه لم يشاهد العرض،إلا أن بوهندي يؤكد أنه لا يقول ذلك دفاعاً عن أي نص أو أي عرض، إذ أن كل نص فني أو إبداعي قابل للنقاش وقابل للتأويل، ولكنه غير قابل بأي شكل من الأشكال للمصادرة وفرض السلطة عليه، ويرى بوهندي أن فرض مثل هذه السلطة على الثقافة تعد كارثة، وأن مثل هذه القراءات قد تؤدي بنا إلى فرض الوصاية ليس فقط على أي نص أدبي أو إبداعي بل حتى على أي نصّ (مقول) وبذلك يصبح كل (قول) قابل لأن يُتخذ سبباً لفرض السلطة على الناس، وذلك أمر كارثي، كذلك يكرر بوهندي على أن نصّ (أخبار المجنون) لقاسم حداد وأي شاعر أو نص آخر لا يمكن له في مجتمعنا أن يتعدّى على الدين.
ويعتقد بوهندي أنه على الدولة في هذه الحالة أن تحمي الثقافة والإبداع والمبدعين، وأن تتم مراجعة دقيقة لفهم ما تعنيه الثقافة في المجتمع حتى لا يتكرر مثل سوء الفهم هذا.
حتى لا تصبح البحرين مغارة من التخلّف
بالنسبة للفنان التشكيلي إبراهيم بو سعد فإن الأمر مرفوض جملة وتفصيلاً، وما حدث - يقول بوسعد- يشكّل تجاوباً سطحياً مع المشهد الثقافي ما يدلل على ضحالة هذا الطرح، ويؤكد بوسعد على أن مثل هذه الطروحات في التعاطي مع الثقافة هي من تخيلات ذهنية ناتجة عن مثل ما تنتمي هي له، مؤكداً على المقولة البحرينية الشعبية »كل من يرى الناس بعين طبعه« التي تشير إلى أن هذه المقولات هي نتيجة لهذه العقول التي تتخيّل حسب ما توحي لها نفوسها.
ويعبّر بوسعد عن أسفه لوصول مثل هذه النماذج إلى أن تمثّل الشعب في المجلس النيابي، معتبراً أنه يجب التعامل مع الثقافة من خلال منظور إنساني شامل وكعنصر من عناصر التنمية وبناء الإنسان، ومن الخطأ أن تُفرض قناعة أي جهة أو أي شخصية على المجتمع من خلال تكتلات أو أحزاب، ويؤكد بوسعد أنه ليس ثمة موانع من الحوار الحضاري والإنساني والثقافي حول هذا العرض أو ذاك أو هذا النص أو ذاك، أما أن يوصف منتج ثقافي وإبداعي ما وتحت قبة البرلمان بأوصاف مشينة كما حدث في البرلمان البحريني، فإن هذا يمثل خروجاً فاضحاً على الأخلاق والعُرف البحريني.
ويقول بوسعد »إن هذا التعاطي والفهم الناقص للثقافة هو أمر خطير، وأي توجه من هذا القبيل يعمل على فكرة التجييش والتحشيد ضد الثقافة التي تعتبر -كما أسلفت- عنصراً من عناصر التنمية الإنسانية، سيكون كارثة حقيقية، وشدّد بوسعد على هذه الكلمة«، معتبراً أنه من الواجب فهم الثقافة عبر مفهوم أوسع وأن يقوم التعامل معها عبر الحوار لا عبر فرض السلطة والترهيب، وحسب فرض القناعات الشخصية.
ويضيف أن هذا التوجه هو توجه خطير يسعى لتدمير الثقافة، خصوصاً وأن البحرين تشهد حالياً مرحلة بدء تقديم البحرين كوجه حضاري، ويتساءل بوسعد عن أسباب هذا التكالب على الثقافة وعلى محو كل ما هو جميل في هذا البلد، ويرى بوسعد أنه يجب التصدّي لمثل هذه المحاولات من أجل أن لا تصبح البحرين مغارة من التخلف وأن لا تكون على شاكلة طالبان أفغانستان.
الإبداع له قوانينه الخاصة
الشاعر عبد الله خليفة لم يشاهد العرض أيضاً ولا يستطيع - حسب قوله - الحكم من الخارج ولكنه يؤمن »أنّ النص الأدبي أو المسرحي والفنون الإبداعية لأي جهة كانت ترصد هي أمور إبداعية لها قوانينها الخاصة التي لا يمكن التدخل فيها من قبل أي جهة من خارج الإطار الثقافي والإبداعي«.
ويضيف خليفة: »مهما كانت الأساليب فإنّ الفن والأدب وُجدا من أجل تنمية ذوق الإنسان العربي وتوجيهه للجوانب الروحية وإبعاده عن الاهتمام بالجوانب المادية من أجل الارتقاء بالروح والوصول لما هو أعمق من الجسد والغريزة«.
ويكمل »العديد من الروايات التي قُمعت كانت تهدف لإظهار الأمور من جانب مختلف عن ما أُوّل وقُرأ، لذلك لا يمكن أخذ جانب من موسيقى أو فن أو نص شعري واعتباره ضد الأخلاق لأن الفن لم يكن يوماً ضد هذه القيم بل وجد من أجل تعزيزها«.
ويرى خليفة أن تجسيد الملاحم والنصوص لا يمكن أن يكون بدافع جنسي أو غريزي »لأن الجمهور الثقافي ينظر بمقاييس أعمق من تلك التي ينظر بها أصحاب هذه الأفكار الرجعية« ويختم حديثه بالقول: »أن المعترضين يأتون بخلفيات محافظة جامدة لم تشاهد الفنون والآداب بغير عيون المنع والإقصاء والتهميش ومن أجل ذلك يصدرون أحكامهم السطحية«.
هذا التيار سيختفي ولن يجد موطئ قدم هنا
ويرى الفنان التشكيلي راشد العريفي أنّ خطوة هذه التيارات تهدف »للرجوع بنا لفترات تكميم الأفواه« ونتيجةً للعمى الذي أصابهم - يقول العريفي - يعتقدون أن المجتمع البحريني غير مدرك لما يحاولون المساس به من قيمه المتسامحة وقيمه التقدمية، معتقدين أنّ المجتمع يقف في صفهم، ولكني أؤكد أن المجتمع بكل فئاته يعرفهم جيداً، ويرفضهم تماماً« ويضيف راشد: »المجتمع البحريني هو مجتمع متسامح، ومجتمع تقدمي وطوال تاريخه كان مؤمناً بأن التقدم هو الصورة الصحيحة التي تسير من خلالها الحياة، ولم تكن للأفكار الظلامية موقعاً تتغلغل فيه داخل مجتمعنا البحريني«.
ويذهب العريفي للقول إنّ »شعبا بهذا القدر من الثقافة والتنوير لا يمكن أن تنطلي عليه خدعة كالتي يحاولون الترويج لها، فكافة فئات الشعب البحريني تعرفهم جيداً، وتعرف أن هذه الخفافيش الظلامية والمتخلفة ليست سوى مجموعة من مصاصي الدماء«.
وعن دور المثقف البحريني في صد مثل هذه الهجمات يقول راشد: »أعتقد أن البعض يحاول إلغاء دور المثقف والفنان عبر تجاهلهما، فلم يعطيا الحق في التعبير عن رؤيتهما عبر تجاهل دور الإعلام والصحافة لهما، رغم ذلك أرى أن دور المثقف الآن وفي هذه الفترة بالذات يجب الإنتباه له جيداً، لأنها فترة تحتاج فيها البحرين لأن تقف صفاً واحداً في وجه هؤلاء الذين يريدون الرجوع بنا للوراء، وليس هناك أقدر من المثقف الواعي على تحسس الطريق نحو بناء الدولة الديمقراطية الحديثة والحرة التي تقف جنباً إلى جنب في مصاف الدول المتقدمة«، ويختم »في الوقت الذي ستباشر فيه التنمية الثقافية والفنية في المجتمع البحريني، وفي الوقت الذي سيتاح فيه للمثقفين أن يباشروا تنمية المجتمع ثقافياً وفكرياً، فإنّ هذا التيار سيختفي تماماً ولن يجد له موطئ قدم في البحرين«.
إحتفوا بمبدعينا بدل محاصرتهم
تعتقد الفنانة التشكيلية بلقيس فخرو أنّ المثقف البحريني »بحاجة إلى أن يُحرّض على تقديم الفن والأدب بكل حرية للذائقة البحرينية بدون وضع قيود وشروط على نوعية ما يقدم من قبل أفراد أو تيارات لا تملك خلفية فنية أو ثقافية ولا يملكون أي اتصال بما يُقدم من فن وثقافة على المستوى العالمي«، وتضيف فخرو: »يجب أن يُحتفى بالمبدعين بدل أن يحاصروا بفتاوى ظلامية ليدخلوا في هرطقة جاهلية ونعود جميعاً كجمهور وكنخبة للعصور الوسطى«.
وتضيف بلقيس: »بدل أن يمثل هؤلاء حقوق الشعب السياسية والاقتصادية والاجتماعية ها هم يسعون لفرض وصاية على الإنسان البحريني وحرية تفكيره من خلال مثل هذه الإطروحات« وتستطرد: »بين الفن واللافن مسافة بسيطة، ويحتاج التفريق بين الإثنين عبر تشذيب النفس وتهذيب الذائقة من أجل تلقي الفن بطريقة لائقة، وتختم: »من لا يستطيع أن يستوعب إنجازات المبدعين فلينأى بنفسه عن مشاهدتها، فليتنوروا ويروا العالم الفني بدل أن يرجعونا معهم للوراء«.
جريدة الايام
15 مارس 2007
*****
20/03/2007 المنامة - أ.ف.ب –
أشعل قرار مجلس النواب البحريني تشكيل لجنة تحقيق حول مهرجان 'ربيع الثقافة' الذي افتتحه عرض للموسيقار اللبناني مارسيل خليفة معركة تتصاعد مع تحرك مثقفين وفنانين وناشطين للدفاع عن حرية التعبير. وصوت مجلس النواب الذي يهيمن عليه الاسلاميون السنة والشيعة الاسبوع الماضي لمصلحة اقتراح تقدمت به كتلة 'الاصالة' (سلفيون سنة) بتشكيل لجنة تحقيق حول مهرجان 'ربيع الثقافة'، خصوصا بعض مشاهد العرض الافتتاحي 'مجنون ليلى' المأخوذ عن كتاب للشاعر البحريني قاسم حداد قام بتلحينه مارسيل خليفة.
وفي تصريح لوكالة فرانس برس، قال رئيس اسرة الادباء والكتاب في البحرين ابراهيم بوهندي 'انها سابقة خطيرة لإخضاع الابداع للمساءلة، والتحقيق في الوقت الذي كفل فيه الدستور حرية التفكير والابداع الثقافي والفني'. واضاف 'قررنا خوض معركة للدفاع عن حرية التعبير والابداع وسنحشد كل المثقفين والفنانين للتصدي لهذه السابقة الخطيرة على ابداعنا وحرياتنا، التأويل الذي تم الاخذ به لتشكيل هذه اللجنة يفتح الباب لتأويل كل نص ادبي بهذا الاجتزاء، وهذا خطير جدا'.
وقال 'اذا لم نقف في وجه هذه الهجمة فعلى ابداعنا السلام'.
عودة إلى محاكم التفتيش
وفي تصريح لوكالة فرانس برس، اعتبر المخرج المسرحي خالد الرويعي ان 'هذه السابقة الخطيرة ستعيدنا الى القرون الوسطى ومحاكم التفتيش'. واضاف ان 'مثل هذا التدخل في الابداع سيزرع ممارسات غريبة وسيفتح الباب لخطوات مماثلة تبرهن في النهاية على ان هناك تراجعا في مساحة الحريات في البحرين'.
وتابع الرويعي 'في السابق كانت هناك مصادمات ومنع كتب، لكن انظر الى اوضاعنا الآن اصبحنا نستنجد بالسلطة لكي تحمينا من ممثلي الشعب'. من جهته، اعتبر رجل الاعمال والناشط السياسي عادل فخرو انه 'للمرة الاولى نرى المجالس التشريعية تتدخل في الثقافة وتحاكم الثقافة'، مضيفا 'اعتقد ان هذا خطر كبير على الحريات الفردية والعامة'.
وفي خطبته لصلاة الجمعة الماضي اعتبر رئيس المجلس الاسلامي العلمائي (شيعي) الشيخ عيسى قاسم، ان 'ربيع الثقافة دعوة صريحة للغواية باسم الحب على المسرح المكشوف في تحد ساخر لدين هذا البلد وحرمته وقيمه'. من جهته، قال الشيخ علي مطر (سني)، في خطبة الجمعة ايضا، ان 'ما حصل في ربيع الثقافة من عرض مسرحية فيها لقطات تثير الغرائز وتشجع على ارتكاب الفاحشة'.
القبس
****
الوقت - خالد الرويعي
عندما صوت 29 نائباً على تشكيل لجنة التحقيق بخصوص ما أسموه بتجاوزات مخلة في (ربيع الثقافة)، لم يكن مستغرباً البتة، فهذا الإجراء يعود بنا إلى عصور (محاكم التفتيش)، فالمجلس النيابي بتشكيله لمثل هذه اللجنة إنما يسجل سابقة تاريخية في البحرين، ولم تحدث بتاتا أية مصادرة للابداع والمبدعين سوى ما نتذكره أمنياً إبان أمن الدولة، ولو أن الأمر يعني فرضية الحوار لكان من الأجدى إتباع قنوات الرأي والرأي الآخر. ولكن يبدو أن الموضوع برمته يأتي لفرض الهيمنة والتسلط وإشهار السياط على ظهر الإبداع والمبدعين، وتأكيداً على موقف بعض الجماعات من فكرة الثقافة والفنون.
والمحزن جداً في هذا الموضوع أن بعض نواب الشعب على أهبة الاستعداد لمناقشة ما يرضي (الضمير العقائدي) وإقامة الحرس والجيش الوهمي لأعداء الدين، في حين أن هؤلاء لا يرون ضيراً في تكفير شعب البحرين من على المنابر ومجالسهم الخاصة.
أما النائب إبراهيم بوصندل فهو يرى بان الدستور ينص على أن دين البحرين هو الإسلام، وهي ذريعة لتمرير ودغدغة عواطف الناس وعليه فإن ذلك يستوجب محاسبة المسؤولين على العروض وعلى النص وفق ما نقل إليه، لقد تقاسم النواب الصور، في حين أن الصورة ليست الحقيقة، وأشار إلى أن النص يتعارض مع الشريعة بينما لم يقرأ سطراً واحداً مما قيل.
وهكذا تختصر الأمور وتبيح كتلة الأصالة الإسلامية كما أباحت الكتل الأخرى لنفسها تقويم البحرين ثقافياً، لكن كتلة الأصالة الإسلامية التي تستشهد بالدستور وتجعله ذريعة لتمرير معاركها هو نفس الدستور الذي تختلف حول بعض صياغاته، وربما يكون هذا الحديث من تحت طاولات مجالس الذكر تحديداً، تنسى أن العملية الديمقراطية وفق الأدبيات السلفية مختلف عليها ووصل بعضهم إلى عدم جوازها أو مسايرتها (أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض..) سورة البقرة.
إن ‘’لجنة التحقيق’’ التي هي بمثابة ‘’محاكم التفتيش’’، إنما تمثل سقطة مريعة، وهي مؤشر واضح على مستقبل البحرين ومستقبل زمن الردة الذي نعيشه، فاللقطات التي انشغل النيابي بمشاهدتها عن طريق الصور ليست بالأمر، وإن كانت كذلك في نظر البعض، فهناك قنوات أخرى غير (محاكم التفتيش) التي نصبها 29 نائباً باسم (الدين والعادات).
ولنسأل الآن ضمائر هؤلاء ال 29:
هل يعني ذلك أن القائمين على (الربيع) والذين مازالوا يرتادون فعالياته منحلين أخلاقياً؟ هل ترون في أطياف الشعب البحريني - حتى لا نقول أنكم تمتلكون الشعب كله- لا دين له؟ أم أن الدين وصفة سحرية لا يعرفها إلا أنتم؟ ولنتجاوز الشعب الذي تتحدثون باسمه رغماً عنه.. ماذا عن الأغلبية الصامتة التي لا تريد أن تتورط بمماحكات لا أول لها ولا آخر؟ ماذا عن بحرين المواطنة وبحرين التعايش وبحرين السلام وبحرين الوحدة الوطنية .....الخ.. أم أن البحرين صارت حكراً لمعتقداتكم؟ أم الجمهورية البحرينية الإسلامية هي طموحكم جميعاً؟
إن اثارة مثل هذه المواضيع ليست دليلاً على الممارسات الديمقراطية التي أكد عليها وزير الدولة لشؤون مجلسي الشورى والنواب، بل هي ممارسات قمعية وردة فكرية، على الدولة أن تحمي البحرين منها، وإلا فمن ذا الذي يحمي هذه الأغلبية الصامتة؟
****
المحرر الثقافي:
أعربت فعاليات ثقافية وفنية عن أسفها الشديد لتشكيل لجنة تحقيق في مجلس النواب للنظر في تجاوزات حفل الافتتاح في مهرجان ربيع الثقافة. وتساءل المخرج المسرحي إبراهيم خلفان ‘’ما سر السرعة في تشكيل هذه اللجنة؟’’. مجيباً: ‘’لا شك من وجود نية مبيتة ضد الثقافة’’. مضيفاً ‘’إذا تمت جرجرة المسائل الثقافية والفنية إلى البرلمان فهذه كارثة’’. وتساءل الناقد يوسف الحمدان في معرض تعليقه على القضية التي بدأت تتصاعد إثر تصريح لأحد المواقع الإلكترونية، ثم وصلت إلى تشكيل لجنة تحقيق برلمانية، بعد موافقة 29 نائباً من أصل 34 على مقترح كتلة الأصالة. تساءل ‘’من يقف ضد الثقافة وضد الحب وضد الجمال وضد القيم الإنسانية؟ لا شك أنهم الذين وجدوا ليعلوا من شأن الكره والبغض، ويبسطوا ظلاميتهم على المساحة المضيئة البسيطة في المجتمع’’. مديناً في الوقت نفسه تصرفات مؤسسات المجتمع المدني التقدمية التنويرية التي ‘’لم تصدر بياناً واحداً ضد هؤلاء’’ بحسب تعبيره.
وفي الوقت الذي تتصاعد فيه الأمور وتصل إلى تصريحات صحافية وخطب منبرية من هذا النائب أو ذاك ليس ضد حفل الافتتاح فحسب، بل ضد شعر قاسم حداد كذلك، رأى القاص والروائي فريد رمضان ضرورة التأني في المرحلة الراهنة. قائلاً ‘’ إن اللحظة الراهنة تستدعي وعي الحكومة، إزاء ما تقوم به هذه المجموعة، التي لا تسعى إلى الدفاع عن حرية المواطن بل إلى تحقيق مآرب جمعياتها السلفية’’. واصفاً هذه الممارسات بأنها ‘’ ذات خطورة كبيرة على المنجزات الاجتماعية والحضارية التي حققها الإنسان على هذه الأرض، ومنها حرية التعبير للمبدع’’.
هذا، ويشهد البرلمان في الفصل الجاري إنشاء أول لجنة تحقيق، هي الثانية في مسيرته منذ إنشائه. وهذه اللجنة مشكلة للتحقيق في عرض فني، ويعلق على ذلك الفنان التشكيلي عبدالجبار الغضبان ‘’يعد هذا الموقف تجن على الثقافة، وعلى المظاهر الحضارية لعطاء الشعوب بمختلف ثقافاتها، ومعاداة صارخة وسافرة ضد أي تطلع نحو ديمقراطية المعرفة والانفتاح المتجدد على الأفكار الجديدة’’.
‘’اليوم الثامن’’ أجرى الاستطلاع الآتي للوقوف على آراء مجموعة من المثقفين والفنانين حول هذه القضية، التي شهدت إجماعاً على ضرورة أن يتوجه البرلمانيون إلى القضايا المعيشية للمواطن ويتركوا الثقافة والفن لأهله، وفيما يأتي نصه.
نريد ربيع الثقافة لا عفن العنف
- ورأى الناقد والفنان المسرحي يوسف الحمدان: أرى في مثل هذه التصرفات خير دليل على وقوف هؤلاء ضد الثقافة، وضد أي فكر تنويري، وضد أي فكر حر يمشي، وضد أي رؤى تتنفس الأوكسجين. ففي السابق ضد وقفوا ضد قانون الأحوال الشخصية، وشغلوا الناس بنناسي عجرم. وأتساءل من يقف ضد الثقافة، وضد الحب والجمال، وضد القيم الإنسانية. لا شك أنهم هؤلاء الذين وجدوا ليعلوا من شأن الكره والبغض. ويبسطوا ظلاميتهم على المساحة المضيئة البسيطة في المجتمع.
إنني أدين مؤسسات المجتمع المدني التقدمية التنويرية حيث لم تصدر بياناً واحداً ضد هؤلاء. فنحن نريد ربيع الثقافة ولا نقترح خريف الفكر ولا عفن العنف. والغريب في الأمر أنه لم تكن مملكة البحرين وحدها التي أقامت ربيعاً للثقافة. ففي قطر وبقية المجتمعات العربية نرى فعاليات مشابهة، ولكن لا نرى مثل هذه التصرفات. إن القضية خطرة، ونحن لا نريد الانقياد إلى الاستفزازات. ولا نريد أن يضيع هؤلاء على المجتمع قضايا ذات أهمية كبرى، ويستعيضوا عنها بمثل هذه الزوبعة المجانية الرخيصة. فمن يرفض قاسم حداد، ومن يرفض مارسيل خليفة الذي يعد ثامن مغن في العالم ؟ فلينصرفوا إلى معالجة الإسفاف بدلاً من الهجوم على الجمال والوعي بهدف تدميره. ينبغي الوقوف بجرأة وجسارة ضد الظلاميين، بل هم أشد حلكة من الظلام، الذي لا قمر فيه ولا نجوم.
هل أصبح الشعر الجميل إسفافا؟
الفنانة التشكيلية لبنى الأمين علقت على هذه القضية بالقول: إذا كان ثمة أناس لا يقدرون الفن فهذا شأنهم. ولكن هناك جمهور واسع في البحرين يحب الثقافة. ونحن في وطن منفتح على الثقافات منذ سنوات بعيدة جداً، لذا يجب الاستمرار في هذا الانفتاح. ومن المفترض على النواب الاشتغال بأمور أخرى أهم تعني وتهم البلد. يبدو وكأننا في انحدار، وهذا أمر مخيف تجاه وطن اعتاد أهله على الحب والتسامح. إذن هل صار الفن الراقي إسفافا وأصبح الشعر الجميل إسفافاً وانحطاطاً.. هذا ما يخيف بالفعل.
لننتظر وعي الحكومة في معالجة القضية
ومن جانبه قال الروائي فريد رمضان: إن المسألة المطروحة تحت قبة البرلمان لا تتطلب بيان استنكار ضد تصرفات نوابنا ( الأفاضل ). لأن إبداء آرائنا والتأكيد على حرية التعبير المكفولة للمبدع تتطلب ما يتجاوز بيان الاستنكار، للحؤول من دون نجاح هؤلاء في فرض برامجهم الخاصة على المجتمع البحريني. وفي ظني أن المسألة أكبر من مجرد استنكار نواب الأصالة والذين معهم. لذلك لابد للمثقفين من موقف يتمثل في اجتهادات فكرية تكتب في مواجهة هذه الآراء المتخلفة. ومواقف عملية تجاه هذه العناصر التي تريد إعادة البلاد إلى منطقة معتمة من حرية الرأي والإبداع. وأعتقد أنه في الوقت الراهن لا بد من التأني وانتظار كيفية معالجة هذا الموضوع داخل قبة البرلمان. ومتابعة وعي الحكومة، إزاء هذه المجموعة، التي لا تدافع عن حرية المواطن بقدر ما تسعى إلى تحقيق مآرب جمعياتها. فلننتظر ونرى ما الذي سيتم داخل البرلمان من ممارسات ذات خطورة كبيرة على المنجزات الاجتماعية والحضارية التي حققها الإنسان على هذه الأرض، ومنها حرية التعبير للمبدع.
للتو تنفسنا وهم يريدون خنقنا من جديد
وبدورها قالت الفنانة التشكيلية نبيلة الخير: لا أحد يرضى بإرجاعنا إلى الوراء، وإلى التخلف السابق. ولا أحد يستطيع الوقوف بوجه الثقافة. الرجاء عدم تسييس الجوانب الإبداعية والثقافية، لأنه ثمة أمور حياتية ومعيشية أهم من ذلك تستلزم الوقوف عندها. ‘’ لا لقمع الثقافة ‘’ لأنه بصراحة للتو تنفسنا أيريدون خنقنا من جديد؟
اتركوا الثقافة لأهل الاختصاص وحلوا مشاكل الناس
وأدلى المخرج المسرحي إبراهيم خلفان: هذه كارثة. جرجرة المسائل الثقافية والفنية إلى البرلمان كارثة حقيقية. فعلى أهل البرلمان أن يتوجهوا إلى الناس، ويتركوا الثقافة إلى أهل الاختصاص. فهناك مسائل أهم من ربيع الثقافة، فالربيع شيء موسمي يأتي ويذهب في موسم معين من السنة. لكن المواطن الذي يعيش براتب هزيل وسكن غير موجود و ‘’بلاوي’’ كثيرة تكويه صباح مساء، وطول أيام السنة، هو الأولى بالتوجه إلى قضاياه. وأسأل ما السر في سرعة تشكيل هذه اللجنة؟ لاشك في وجود نية مبيتة تجاه الثقافة. بينما هناك أمور كثيرة أكثر أهمية للمواطن لم يتم البت فيها، وهناك الكثير من الأمور المعلقة كذلك.. اهتموا بأمور الناس ومعيشتهم فهذا أفضل لكم ولنا.
موقف ظلامي ومتجن لا يمت لروح البرلمان
وأفاد الفنان التشكيلي عبدالجبار الغضبان: يعد هذا الموقف تجن على الثقافة، وعلى المظاهر الحضارية لعطاء الشعوب بمختلف ثقافاتها. كما أن لجنة التحقيق هذه هي معاداة صارخة وسافرة ضد أي تطلع نحو ديمقراطية المعرفة، والانفتاح المتجدد على الأفكار الجديدة. إن ربيع الثقافة أخذ طابعاً جماهيرياً وشعبياً واسعاً في البحرين لتنوعه في مجالات ثقافية عدة. لذلك فإن هذا الموقف يعد موقفاً ظلامياً لا يمت بصلة إلى روح ودور البرلمان الذي من المفترض أن يضطلع به على أمور أهم بكثير يحتاجها الشعب، وعكس ذلك يجب أن يمجدوا هذا المهرجان وأن يدعموه.
نرفض العقليات الضيقة المسيسة للإبداع
وكانت للمخرج السينمائي بسام الذوادي هذه المداخلة على القضية المطروحة: يعتمد الفن بشكل أساس على الحرية. فإذا قيدت الحرية بوجهة نظر معينة فلا حرية ولا فن. والإبداع بطبيعة الحال شيء شخصي، يقوم على حرية تفكير، وعلى الثقافة، وعلى تراكم الخبرات .. وإذا ما تمت عملية التسييس والتسيير لوجهة نظر معينة، فالإبداع لاغ. لا مجال هنا على الإطلاق لفرض وجهة نظر معينة على الشعب، فهذا ليس هدفاً لا للإبداع ولا للثقافة، بل محاولة لقتل حرية الإبداع. ولسنا بطبيعة الحال في معرض رفض أي حوار حقيقي مع عقليات متفتحة تستوعب حرية التعبير. ففي الفن والإبداع لا نلغي على الإطلاق وجهة النظر الأخرى، طالما كان النقاش والحوار مبنياً على أسس صحيحة، وكان الشخص يمتلك أدوات الحوار والثقافة اللازمة ويتحمل قبل ذلك الحوار. لكن عقلية ضيقة الأفق تريد التسيس وتواجهني أنا وكأنها تفهم أكثر مما أفهم، فهذا لا مكان له، ولن يسفر عن شيء.
لابد من الأسلوب الحضاري والرزانة في الاعتراض
وبينت الفنانة التشكيلية فائقة الحسن: لا يمكن إيقاف نبض المجتمع المتمثل في الثقافة. فهذا المحرك يعكس تقدماً للبلد وتأخرها. نحن ضد فرض الأفكار بالقوة على الآخرين. وما عرفناه من الكثيرين من العرب والأجانب ممن حضروا فعاليات ربيع الثقافة أنهم كانوا فرحين وسعداء جداً. فما تقوم به الشيخة مي شيء رائع. وقد استطاعت أن تخلق شيئا لهذا البلد ونحن نشكرها عليه. وإذا ما كان هناك اعتراض، فيجب أن يتم بأسلوب حضاري ورزين، لا نقبل بإيقاف ربيع الثقافة وإبداله بربيع الكآبة.
زوبعة وستنتهي .. وهي دليل نجاح المهرجان
الفنانان الشابان جعفر العريبي وخالد فرحان، هما من المشاركين في ربيع الثقافة، وصرح الأول بالقول: لابد من ترك المجال للآخر ليفكر ويقول ويطرح ما يريد. وإذا كان هناك أي رأي مخالف، فالأمر متروك للحوار وليس لفرض الآراء بالقوة. فلا مجال لزيادة عدد الأوصياء على الفكر والفن.
فيما قال زميله: دعوا الآخرين يتكلمون بمفردهم ويحلمون كما يشاءون، وما هذه الزوبعة إلاّ مجرد نقطة وستنتهي، لأن مهرجان ربيع الثقافة شجرة مثمرة بقيادة الشيخة مي. هذه الشجرة سيستمر عطاؤها مهما طال الزمن، لأن هذه الأنواع من الثقافة، الشعر والموسيقى والتشكيل والنحت ما هي إلاّ غصون هذه الشجرة. وما هذا القول والمواقف الجديدة إلاّ دليل على نجاح هذا المهرجان واستمراريته.
****