المنامة – سيد محمود
شن النائب في البرلمان البحريني محمد خالد حملة على عرض "مجنون ليلى" الذي قدمه الفنان اللبناني مارسيل خليفة في افتتاح مهرجان "ربيع الثقافة" المقام حالياً في العاصمة البحرينية المنامة وتستمر فعالياته حتى منتصف الشهر المقبل.
وقال خالد من كتلة "المنبر الوطني" القريبة من الأخوان المسلمين ل "الحياة": "لم أشاهد العرض لكنني تلقيت عدداً من الشكاوى تستنكر ما جاء فيه من رقصات فيها الكثير من الايحاءات الجنسية التي لا يفترض تقديمها في بلد اسلامي"، واصفاً فعاليات المهرجان بأنها "ربيع للسخافة وليس الثقافة".
ودعا خالد وزير الاعلام البحريني محمد عبدالغفار إلى فتح تحقيق عاجل في القضية بما يضمن عدم تكرار تقديم هذا النوع من العروض "مؤكداً انه لا يقف ضد المهرجان لكنه يطالب باختيارات تراعي التقاليد الاسلامية والاقتداء بما يقدم في بلدان مجاورة بدلاً من اختيار فعاليات ذات نزعة غربية".
من جهته، رفض الشاعر البحريني قاسم حداد صاحب نص العرض التعليق على الحملة التي شنها خالد وتناقلتها بعض الهواتف النقالة عبر رسائل "تحريضية" متهمةً انتاج العرض بسرقة أموال الشعب، كما ورد في الرسالة. وقال حداد ل "الحياة": "ليس لدي انا او مارسيل خليفة رغبة في التعليق على هذا النوع من الاتهامات".
اللافت ان النائب خالد كان وجه الاتهامات نفسها للمهرجان في العام الماضي مما يشير الى ان تصريحاته الأخيرة لا تتصل بعرض "مجنون ليلى" بقدر ما تعبر عن موقف سياسي من المهرجان.
ويشتغل عرض "اخبار مجنون ليلى" على مجموعة من الرقصات الكوريغرافية التي اعدتها نادرة عساف وتقدم على خلفية موسيقية لخليفة واغنيات لأميمة الخليل مع القاء بعض الابيات الشعرية يقدمها حداد على المسرح في عرض حي بمشاركة حوالى 30 راقصاً وراقصة.
وعلى رغم تصريحات خالد وجد المهرجان دعماً سياسياً واضحاً، اذ حرص وزير الاعلام البحريني الدكتور محمد عبدالغفار على حضور العرض في اليوم الاول بينما حضره في اليوم الثاني رئيس مجلس الشورى علي بن صالح الصالح وعدد آخر من أعضاء المجلس.
الحياة - 04/03/2007
***
الوسط - المحرر الثقافي
مازلنا نعيش مختلف فعاليات مهرجان "ربيع الثقافة". انقضى من الفعاليات نصفها ونيف. وبقي منها ما يجعلنا نمسك برمق الحب في الثقافة التي يسعى البحرينيون إلى أن يجعلوها إضاءتهم الخاصة من المنامة إلى العالم.
أتت فعاليات هذا العام مميزة في تنوع الفعاليات ماخلا "الشعر" الذي غاب إلا من ليلة أدونيسية ألقة. وكان لمجلس التنمية الاقتصادية هذا العام أن يساهم بوضوح في صناعة انطلاقة عالمية للمهرجان بأكمله.
هرج ومرج صاحب العرض المشترك بين نص قاسم حداد وموسيقى ورقص مارسيل خليفة. إلا أن نار "الفتنة" تبدو في طريقها للزوال. غير أن شيئاً من هذه الاختلافات لم يستطع ان يمنع عن قلعة عراد من أن تزدان في يوم إضاءتها، أو أن يمسك الجمهور من التفاعل مع باقي الفعاليات.
مازال البحرينيون يعايشون زخماً من الثقافة، الفن، والحب. وسيكون لهم أن يحتفلوا أيضاً بيوم الشعر العالمي المُنظم من قبل أسرة الأدباء والكتاب البحرينية، والذي تبدأ فعالياته غداً (الأربعاء) باستضافة شعراء من روسيا الاتحادية ومصر ولبنان وستشتمل الفعاليات تكريم مبدعين بحرينيين كتقليد سنوي اتبعته إدارة الأسرة كل عام.
خلاصة شهر مارس/ آذار في البحرين هي عودة هذه الأرض لتكون محور الثقافة في الخليج. عودة الثقافة لبيتها، عودة الشعر لبيته، عودة البحرين لسابق عهدها عاصمة للثقافة والفنون في الخليج العربي. خلاصة شهر مارس أنه فرصة لنعايش عن قرب جمالية الشعر والرقص والفن والحب في شهر ونيف. وعلينا أن نعطي هذه الفرصة حقها منا.
***
أزمة تشتعل مع إنطلاق فعاليات ربيع الثقافة 2007:
بعض اللقطات الاستعراضية يوم أمس
مهند سليمان من المنامة: بعد أمسية امتزج فيها الشعر بالموسيقى، وعلى أنغام هادئة لعبها على آلة العود الفنان اللبناني مارسيل خليفة - الذي بدأ تعاونا مع الشاعر البحريني قاسم حداد في مهرجان ربيع الثقافة 2007 في مملكة البحرين، ندد الإسلاميون بلقطة استعراضية رافقت الوصلة الموسيقية لقصة الحب الشهيرة "مجنون ليلى" وأعربوا عن غضبهم لتضمنها حركات "جنسية تمثيلية" اعتبروها تخدش الحياة الاجتماعية في البحرين. وأرادت مخرجة اللقطة الاستعراضية وهي من أصل لبناني وتحمل الجنسية الفرنسية، أن تروي الواقعة الحقيقية لقصة حب قيس وليلى وعلاقتهما الجنسية بحركات جسدية عبرت عن واقع الحب الذي وقع فيه الطرفان. وتضمنت الوصلة الاستعراضية لقطات عن ممارسة الجنس إضافة الى لقطة تخلع الراقصة فيها قميصها الذي ارتدت تحته قطنية قصيرة، فيما يتحسس الراقص جسدها وصدرها بفمه.
وحاولت "إيلاف" الحصول على صور للقطات التي أثارت احتجاج المشاهدين والإسلاميين إلا أنها لم تحصل إلا على صور عامة للحفل.
وطالب بعض خطباء المساجد ونواب البحرين بوقف المهرجان والتحقيق في ما حصل كونه ينافي العادات والتقاليد البحرينية والإٍسلامية فيما اعتبر عدد من المثقفين أن ما حصل لقطات استعراضية تعبر عن واقع الحب ولا تخدش الحياء.
وقال النائب محمد خالد عضو كتلة الإخوان المسلمين في البرلمان ل"إيلاف" إن "هذا ربيع السخافة وليس ربيع الثقافة، وان الثقافة بعيدة كل البعد عما يحدث عن هذا المهرجان". وقال خالد "تلقيت عددا من الشكاوى تستنكر ما شاهدوه ليلة أمس من مناظر لا تليق بعاداتنا وتقاليدنا العربية الإسلامية الأصيلة، وأدعو وزير الإعلام إلى فتح تحقيق عاجل ومنصف حول هذه الشكاوى على أن لا تتكرر في المرات القادمة وسنحاسبه والقائمين على المهرجان بعد التأكد مما حدث تماما امس".
ودعا خالد القائمين على المهرجان أن يجذبوا مهرجانات الثقافة العربية الإسلامية الأصيلة كمهرجان الجنادرية الذي يجلب الآلاف من الزوار والسياح من الداخل والخارج، مضيفا "لا أعلم إلى متى يتعالى المسؤولون أو القائمون على هذا المهرجان على الجمهور البحريني المثقف، والذي يعلم كل العلم أن هذه المهرجانات هي بعيدة كل البعد عن الواقع، وللأسف يبدو أن القائمين على المشروع لا يسمعون ولا يرون وليست عندهم ثقافة عن واقعنا".
وكان وزير الإعلام البحريني الدكتور محمد بن عبد الغفار افتتح مهرجان ربيع الثقافة 2007 مساء أمس في الصالة الثقافية والذي ينظمه قطاع الثقافة والتراث الوطني بالتعاون مع مجلس التنمية الاقتصادية ومركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث وتستمر حتى الثالث عشر من نيسان(ابريل) بمشاركة محلية وإقليمية وعالمية واسعة ومتميزة.
وأشاد وزير الإعلام بما يتضمنه مهرجان ربيع الثقافة 2007 من فعاليات وبرامج متنوعة ثقافية وفنية محلية وعربية وعالمية. وقال الوزير إن هذا المهرجان يعد فرصة طيبة لكي يطلع المواطن والمقيم وزوار البلاد على ثقافات وفنون وأدب مختلف الدول العربية الشقيقة والدول الصديقة واكتشاف ما تزخر به من موروث ثقافي وفني أصيل منوها بان مهرجان هذا العام يتميز بتنوع الثقافات والفنون مما يسهم في التواصل بين مختلف الشعوب وتعزيز التعاون بينهما في المجالات الثقافية والأدبية والفكرية.
من جانبها قالت الشيخة مي بنت محمد ال خليفة الوكيل المساعد للثقافة والتراث الوطني في وزارة الإعلام خلال حفل افتتاح المهرجان أن برنامج مهرجان ربيع الثقافة لهذا العام يشتمل على العديد من الفقرات المحلية والعربية والعالمية التي تتنوع بين الشعر والمحاضرات والفن التشكيلي الى جانب الحفلات الموسيقية والعروض الراقصة والفنون المسرحية مؤكدة أن الاستثمار في الثقافة أصبح مطلبا ضروريا ولا يقل أهمية عن الاستثمار الاقتصادي اذ يتم من خلاله تسليط الضوء على أهمية التراث والآثار والدور البحريني في تاريخ التراث الإنساني.
وأضافت أن ربيع الثقافة يعد تجسيدا لإمكانية التواصل بين الثقافات وتأكيد ضرورة عقد مناسبات حوارية بين هذه الثقافات وتقبلها إرثا إنسانيا ينقله الفنان المبدع من مكان إلى آخر ومن زمن إلى قادم جديد في عملية أشبه باستمرارية الوجود البشري والناتج الفني الموازي لهذه الاستمرارية.
وقد بدأت أولى فعاليات المهرجان حيث قدم الفنان اللبناني المبدع مارسيل خليفة وصلة موسيقية غنائية وهي باكورة تعاونه مع شاعر البحرين قاسم حداد في أمسية امتزج فيها الشعر بالموسيقى أبرزت رؤية الشاعر حداد لقصة الحب الشهيرة "مجنون ليلى" في لوحات موسيقية غنائية.
ويتميز مهرجان ربيع الثقافة 2007 هذا العام بمشاركة مجموعة كبيرة من المبدعين البحرينيين من بينهم الفنان خالد الشيخ بمصاحبة فرقة محمد بن فارس كما يتضمن المهرجان اقامة حفل لبراعم فرقة محمد بن فارس التي تقدم عرضها الأول كفرقة تحت مظلة قطاع الثقافة والتراث الوطني.. كما سيحتضن متحف البحرين الوطني وللمرة الأولى في مدينة عربية خارج القاهرة المعرض الفرعوني المتميز ذا الشهرة العالمية بعد استضافته من قبل مدن عالمية شهيرة وستقام للمرة الأولى أيضا في البحرين ورشة واستعراض للطائرات الورقية بحضور قوى للفن الصيني في هذه الصناعة الفنية الجميلة.والمنتدى الفكري لدول مجلس التعاون الخليجي / والذي سيقام خلال يومي 14 و15 آذار / مارس الجاري بحضور مفكرين عرب بارزين و محاضرات في مجال التحديات الحالية والفرص المستقبلية وعلاقات العالم العربي في الدول الأخرى .ومحاضرات للحوار بين الثقافات والحضارات وفي مجال الفن التشكيلي يشارك فيها كل من الدكتور أحمد باقر وابراهيم بوسعد وعلى المحميد وخالد الفرحان وجعفر العريبي كما سيحتفل مركز الشيخ إبراهيم بن محمد ال خليفة للثقافة والبحوث بافتتاح / بيت الكورار / وهو أحدث البيوت البحرينية القديمة المعاد تجديدها وسيخصص هذا البيت لإحياء حرفة الكورار التي اشتهرت بها السيدات في مدينة المحرق وتطويرها من خلال المتدربات الشابات.
وسوف يكون لقلعة عراد التاريخية التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر حضورا متميزا في مهرجان هذا العام حيث سيتم ولأول مرة تدشين نظام اضاءة جديد كما ستستضيف القلعة العديد من الفعاليات الفنية التي ستقام خلال المهرجان كما تشارك في المهرجان فرقة كركلا من لبنان بعرض متميز تحت عنوان / الفن والتراث / إضافة إلى المطرب السنغالي العالمي يوسو اندور الفائز بجائزة جرامى العالمية وفرقة الطبول اليابانية العالمية / أوساكا دادادا دان تنكو / والمفكر العالمي محمد أركون الذي سيلقي محاضرة في الثالث عشر من آذار / مارس والشاعر العالمي أدونيس الذي سوف يلقي بعضا من قصائده المتميزة إلى جانب غيرهم من المبدعين العالميين.
ايلاف
****
قال خطيب جامع الإمام الصادق في الدراز الشيخ عيسى أحمد قاسم إن الشعب يرفض الطبقية الفاحشة وانحدار الأخلاق وهي من المشكلات المضرة بوضع الوطن ومواطنيه.
واعتبر قاسم في خطبته أمس أن ربيع الثقافة ‘’دعوة صريحة للغواية باسم الحب على المسرح المكشوف، في تحد ساخر لدين هذا البلد وحرماته وقيمه وأحكامه وطبيعته وذوقه وحيائه وطهره وعفافه’’.
واستغرب قاسم رد من أسماه ‘’فقيه المسرح’’ حسب تعبيره عند سؤاله عن مباشرة الأجنبي للأجنبية بأن ذلك ليس زنا، وأن الزنا ما كان مباشرة عن غير حب، أما المباشرة عن حب فليس بزنا.
مستهجناً بالقول ‘’هذه فتوى مسرح البحرين، الذي رعته وزارة الإعلام لنساء البحرين ورجالها، لشبابها وشاباتها، هذه هي التربية الإسلامية الأمينة، هذه هي المواجهة الحضارية للغزو الثقافي الكافر، وهذا ما نسمعه في بحرين الإسلام’’.
****
اعتبراه دعوة للغواية وتحدياً للدين
الوقت - علي الصايغ:
قال خطيب جامع الإمام الصادق في الدراز الشيخ عيسى أحمد قاسم إن الشعب يرفض الطبقية الفاحشة وانحدار الأخلاق وهي من المشكلات المضرة بوضع الوطن ومواطنيه.
واعتبر قاسم في خطبته أمس أن ربيع الثقافة ‘’دعوة صريحة للغواية باسم الحب على المسرح المكشوف، في تحد ساخر لدين هذا البلد وحرماته وقيمه وأحكامه وطبيعته وذوقه وحيائه وطهره وعفافه’’. واستغرب قاسم رد من أسماه ‘’فقيه المسرح’’ حسب تعبيره عند سؤاله عن مباشرة الأجنبي للأجنبية بأن ذلك ليس زنا، وأن الزنا ما كان مباشرة عن غير حب، أما المباشرة عن حب فليس بزنا.
مستهجناً بالقول ‘’هذه فتوى مسرح البحرين، الذي رعته وزارة الإعلام لنساء البحرين ورجالها، لشبابها وشاباتها، هذه هي التربية الإسلامية الأمينة، هذه هي المواجهة الحضارية للغزو الثقافي الكافر، وهذا ما نسمعه في بحرين الإسلام’’.
وأشار قاسم إلى ما جاء في صحيفة الوطن السعودية في 11 مارس/آذار الحالي، إذ وردت أنباء عن إقامة زواج للجنس الثالث قرب شجرة تاريخية بمنطقة برية جنوب البحرين تعرف باسم شجرة الحياة. الأمر الذي أثار رد فعل غاضب من البرلمانيين الإسلاميين.
وأنه جاء في ذات الصحيفة ‘’في البحرين تنتشر ظاهرة المسترجلات، المعروفات باسم (البويات)، في المدارس الثانوية الحكومية، كما ورد عن أحد النواب، وفي البحرين كذلك الصالونات التي توفر خدمة التدليك، والتي اعتبرها نائب آخر محطة لاستقبال من يمارسون اللواط المحرم شرعاً’’.
وأكد قاسم ‘’أن الشعب أقوى إيماناً وأصلب إرادة وأشد تمسكاً وإصراراً على ثوابته، ومقدسات شريعته، وأوعى بصيرة في أمر دينه ودنياه من أن يذهب مستغفلاً في الاتجاه الخاطئ الفاحش المنكر، الذي تحاول الخطط والألاعيب السياسية وأساليب الشدة أن تسلك به إليه’’. وانتهى قاسم بالقول ‘’الأساس أن تقوم الحكومة لأمن المجتمع لا أن تقام المجتمعات لأمن الحكومات؛ يعني أن المنظور الأول في قضية الأمن هو المجتمع الذي من أجل أمنه وتقدمه تقوم الحكومات، والتي إذا أخلصت لمجتمعاتها كان أمنها من أمن تلك المجتمعات، وضرورة من ضروراته، ولا تتم هذه الملازمة حتى يكون ذلك الإخلاص، وتأخذ الحكومات بالعدل ورعاية أمن مجتمعاتها من كل الأبعاد’’.
من جهته، قال خطيب جامع أبي بكر الصديق الشيخ علي مطر ‘’علينا بمحاربة أماكن الفساد والرذيلة، الاستغلال السيئ للمرأة، وتجسيدها كما في الإعلانات وبعض المجلات، وما حصل في ربيع الثقافة من عرض مسرحية فيها لقطات تثير الغرائز، وتشجع على ارتكاب الفاحشة’’.
أضاف مطر ‘’ها هي نماذج من الصور التي تثبت ذلك، وهذا من نشر الفاحشة، ودعوة الناس والشباب والشابات إلى الفعل المشين، بما يتعارض مع ديننا وقيمنا وعاداتنا بل يتعارض مع القوانين والدستور، الذي كفل حق المرأة والأسرة وحماية الشباب’’. وطالب مطر بإقالة ‘’المسؤول عن نشر وعرض الفضائح’’ حسب تعبيره.
***
من جهته، قال خطيب جامع أبي بكر الصديق الشيخ علي مطر ‘’علينا بمحاربة أماكن الفساد
والرذيلة، الاستغلال السيئ للمرأة، وتجسيدها كما في الإعلانات وبعض المجلات، وما حصل في ربيع الثقافة من عرض مسرحية فيها لقطات تثير الغرائز، وتشجع على ارتكاب الفاحشة’’.
أضاف مطر ‘’ها هي نماذج من الصور التي تثبت ذلك، وهذا من نشر الفاحشة، ودعوة الناس والشباب والشابات إلى الفعل المشين، بما يتعارض مع ديننا وقيمنا وعاداتنا بل يتعارض مع القوانين والدستور، الذي كفل حق المرأة والأسرة وحماية الشباب’’. وطالب مطر بإقالة ‘’المسؤول عن نشر وعرض الفضائح’’ حسب تعبيره.
****
حسن المصطفى
تعرّض الفنان مارسيل خليفة مرةً أخرى لهجوم عنيف، والسبب هذه المرة ليس تناوله نصاً دينياً بل بسبب عرض مسرحي راقص. فبعد سنة ونصف من التحضير، أبصر “مجنون ليلى” النور معلناً عن تجربة جديدة خاضها مارسيل خليفة مع الشاعر البحريني قاسم حداد، وقدّماها خلال افتتاح فاعليات مهرجان “ربيع الثقافة الثاني” في المنامة الذي يستمر حتى 13 نيسان (أبريل).
عرض “مجنون ليلى” يشكّل تجربةً جديدةً لخليفة في التعامل مع نص شعري يتمحور حول “الاحتفاء بالحب والجسد” على حد تعبير الموسيقي اللبناني، وهو مقتبس عن ديوان الشاعر قاسم حداد الذي يحمل العنوان نفسه. استغرق تحضير العمل سنة ونصف، وضمّ مجموعة رقصات يؤديها 30 راقصاً وراقصةً، فيما حمل التصميم الكرويغرافي توقيع نادرة عساف. قدّم العرض على خلفية موسيقية لمارسيل خليفة، فيما حضر الشاعر قاسم حداد من خلال الأداء الشعري بين مقاطع الموسيقى والرقص التعبيري. وشاركت أميمة الخليل في وصلات غنائية وأخرى منغّمة من دون موسيقى.
العرض الذي افتتح “مهرجان ربيع الثقافة الثاني” لم يمرّ مرور الكرام. هناك من لم ترقه هذه الطريقة في “الاحتفاء بالحب والجسد”. هكذا، تتالت ردود الفعل، وتعالت الاحتجاجات على وجود مشاهد إيروتيكية حوّلت المهرجان في رأي بعض النواب وعلى رأسهم النائب الإسلامي محمد خالد إلى “ربيع السخافة”.
وقال النائب خالد: “الثقافة بعيدة كل البعد عما يجري في هذا المهرجان”، مطالباً بفتح تحقيق عاجل ومنصف لمحاسبة القيّمين على المهرجان”، فيما اعترض آخرون على تقديم أعمال وحركات “جنسية تمثيلية” من هذا النوع في “بلد إسلامي محافظ كالبحرين”! هذه التصريحات أثارت حفيظة النقاد الليبراليين في المنامة، فانبروا للدفاع عن العمل في وجه النقد الموجّه إليه. وسرى الهمس في الكواليس عن وجود دعم سياسي قوي للمهرجان، يسمح برهانه على الانفتاح، ما جعل بعضهم يستعيد الدعم الذي حظي به “معرض الرياض الدولي للكتاب” هذا العام، وتميّز باحتضان روايات منعتها الرقابة اللبنانية فضلاً عن الرقابة السعوديّة.
وبمعزل عن الضجة التي أثارها “مجنون ليلى”، فإن العرض الراقص الذي صمّمته نادرة عساف ضمّ الكثير من المقاطع العشوائيّة، بسبب عدم تناسقها وعدم تماسكها في لوحات متصلة. إذ يمكن الاستغناء عن مشهد، أو نقل لوحة من مكان إلى آخر، من دون أن نشعر بأي خلل.
والسؤال هو: إلى أي مدى عبّرت أجساد الراقصين عن دلالات النص الشعري أو الموسيقى؟ أضف إلى ذلك أنّ عدّداً من الوصلات لم تكن فيها حركة الجسد متقنة، فيما بعض الحركات البهلوانية التي قام بتأديتها “قيس” أو سواه، لم تكن تمت بصلة للنص الشعري وللزمن الذي تدور في رحاه الأحداث. أما المشاهد الحميمة فجاءت جرأتها بعيدة عن مستوى العرض، ولذا أخذت شكلا فاقعاً، على رغم عدم خدشها للحياء بالصورة التي سُوِّقت فيها. والملابس كان بعضها منقطع الصلة بقيس وليلى في ألزمان والمكان.
مارسيل بدوره، اجتهد لإنجاح العمل موسيقياً، وقدم نصاً كُتب خصيصاً للعرض، وإن احتوى على مقطوعتين قديمتين من أسطوانته الأخيرة “مداعبة”. لكن هنا أيضاً جاء أداء بعض العازفين دون المستوى، وخصوصاً في العزف المنفرد على الأكورديون، والكمان، فيما أبدعت هالوكا شيوتو في أدائها على آلة التشيلو. أميمة الخليل، كان أداؤها جميلاً كعادتها، في تقديم نصوص قاسم حداد. رافقها في الغناء مارسيل خليفة ويولا كرياكوس، فيما كان قاسم حداد يقرأ نصوصاً من مجموعته “مجنون ليلى” بين الحين والآخر.
الاخبار
عدد الثلاثاء 13 آذار 2007