لندن ـ القدس العربي :
صدر العدد التاسع عشر من مجلة الكلمة الإلكترونية الشهرية التي يرأس تحريرها الناقد الدكتور صبري حافظ. ونقرأ في العدد الجديد استعادة متأخرة لنص بصير ويستعيد فيه الناقد الفلسطيني فيصل درّاج بعض الرؤي والقضايا التي تطرحها رواية لويس عوض (العنقاء أو تاريخ حسن مفتاح)، وفي نقد الإنتلجينتسيا السودانية يطرح الكاتب والروائي السوداني هشام آدم قضية أساسية تتعلق بالغياب النسبي للأدب السوداني من ساحة الاهتمام الأدبي خارج السودان، وخاصة ضمن ثقافته العربية ويحلل أسبابها ووسائل علاجها. وفي نحو وعي جديد يطرح الباحث الفلسطيني محمد شاويش مجموعة من الأفكار الجديرة بأن يدير حولها الواقع الثقافي حوارا جادا ومعمقا، حيث تدعو لتخليق وعي جديد ليس مجرد علاقات فكرية جديدة بل نمط حياة جديد. وتقدم دراسة البلاغة السردية والتأويل للباحث المغربي عبد الرحيم جيران مقاربة نقدية لرواية البشير الدامون الجديدة يتحقق فيها التوازن بين التنظير والتأويل، ويكشف فيها التحليل النقدي أسرار البلاغة السردية وسريرها السري معا. وفي عبد الحليم حافظ: بنية مشاعر جيل ومرحلة يقدم الكاتب العراقي عبد الأمير الركابي واحدة من هذه الدراسات النادرة التي تتعرف في إنجاز عبد الحليم حافظ علي بنية مشاعر جيل ورؤي مرحلة. كما نقرأ جديد الشاعرين الكبيرين سعدي يوسف ومحمود درويش، كما نطالع ديوان ذاكرة للوعل للشاعر المصري فريد أبو سعدة. ونطالع رواية غابت سعاد للكاتب والباحث المغربي بوشعيب الساوري
وبالإضافة إلي ذلك نقرأ في باب دراسات: وللمخيلة قصاصها حيث يقدم الناقد السكندري صالح أحمد في هذه القراءة لديوان الشاعر المصري منتصر عبد الموجود بعضا من خصائص الكتابة الشعرية الجديدة، وفي الزمان والمكان: دراسة في التناظر يقدم الباحث السوداني أمير حمد دراسة في التناظر بين بنيتي روايتي الطيب صالح ومارسيل بروست مبرزا تشابهات واختلافات استراتيجياتهما النصية في محاولة لإضاءة جوانب جديدة في الرواية السودانية. ويتقصي الباحث الجزائري مبارك تريكي في معركة المفاهيم بين الغرب والإسلام معركة المفاهيم التي يفرضها الغرب الواعي بأولوياته علينا، ويفكك دلالات أحدثها اليورومتوسطي وأهدافه المضمرة ويقترح استراتيجيات مواجهتها.
وفي باب شعر يقدم العدد قصائد لكل من الشاعر المغربي علي العلوي، والشاعر الأردني صلاح أبو لاوي، والشاعر السوري جوان تتر. وفي باب قص/سرد نقرأ: الرجل الذي يتكرر للقاصة الفلسطينية حزامة حبايب و أخي الزنجي للكاتب العراقي سلام إبراهيم، ومذكرات كاتب للناقد والروائي المغربي شعيب حليفي، و موت شاعر للكاتب المصري مصطفي نصر، و آروي علي الهواء للقاص المصري ياسر عبد اللطيف
وفي باب نقد نطالع: في أزمة الفكر العربي: الثقافة والهوية يطرح الباحث الفلسطيني رامي أبو شهاب واحدة من أزمات الثقافة العربية الأساسية تتعلق بلغتها وهويتها ووضعها في عصر العولمة وشبكة المعلومات الدولية التي تسيطر عليها وتتحكم فيها بالتالي لغات ورؤي مختلفة. وفي بوح خارج العادة السردية للناقد المغربي عبده حقي الذي بعد متابعة سريعة لمسيرة الخطاب السردي النسوي في المغرب، يتوقف عند قصة ربيعة ريحان التي ظهرت لأول مرة في العدد الثاني من (الكلمة). وفي تلك التلال عند المنخفضات يقدم لنا الكاتب والشاعر التونسي عبد الوهاب الملوح بعض آليات الحراك الشعري التونسي في السبعينات وكيفية استشرافه لآفاق شعرية وتعبيرية جديدة. ويحاول الباحث المصري السيد نجم في النص الرقمي وأجناسه متابعة تحولات النص الرقمي وتطوراته في العقود الثلاثة الأخيرة.
وفي باب علامات تقدم أثير محمد علي الحلقة الأولي من سلسلة اليوميات الفنية في الصحائف الشامية، وتنقلنا عبرها إلي زخم بدايات النهضة الفنية والمسرحية في بلاد الشام ومناخاتها. وكما يقف الباحث والناقد المغربي محمد زهير في مقاله عند أول أنطولوجيا صدر للشعر المغربي الحديث للناقد محمد بن العباس القباج سنة 1929.
وفي باب كتب: يتناول الباحث المغربي يوسف بن عدي في جدلية النص ... والتأويل أحد أحدث الكتب في مجال قضايا تأويل النصوص الدينية التي تعد من أكثر القضايا الإشكالية المحفوفة بالكثير من المزالق السياسية والفلسفية والمنهجية منها علي السواء. وفي نمر يبتسم تكشف الروائية المصرية مي التلمساني من خلال قراءتها لديوان الشاعر المصري خالد السنديوني عن تجاوب الرؤي والإبداعات بين كتاب الجيل الجديد من الكتاب في مصر شعراء وروائيين، وفي تحويل الواقع إلي مسألة شخصية يكشف الناقد اللبناني ناظم السيد في القراءة المركزة لرواية الكاتب اليمني أحمد زين الأولي عن مواطن تميزها وتفردها، وعن قدرتها علي استكناه الكثير من قضايا الواقع اليمني. كما نقرأ التشكيل الحركي للكاتب المغربي أحمد الفطناسي، و اللعب مع الذاكرة للكاتب المصري فادي عوض.
بالإضافة إلي ذلك تقدم المجلة رسائل وتقارير و أنشطة ثقافية ، تغطيان راهن الوضع الثقافي في الوطن العربي. لقراءة هذه المواد اذهب إلي موقع الكلمة في الانترنت
www.al-kalimah.com